赵玉清

（华东师范大学 上海 201100）

戏剧“道具”是指戏剧演出中所用到的一切家具、器物等外在辅助之物，与军戎所用的“什物”以及宋元之后出现的“砌末”有关联。道具对于戏剧的作用不可忽视。在中国古代戏剧史上，直接以道具冠名的作品也是浩如烟海，如《桃花扇》《风筝误》《一捧雪》《紫钗记》《玉簪记》《香囊记》等，可以看出，中国古代的戏剧作家们早已意识到道具的运用对于戏剧的重大价值。在这其中成就较大的当属清传奇孔尚任的《桃花扇》。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇凡例》中说：“剧名《桃花扇》，则桃花扇譬则珠也，作《桃花扇》之笔譬则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠；观者当用巨眼。”由此可见，桃花扇作为道具，其重要作用不言而喻。

一、《桃花扇》之道具“桃花扇”突出戏剧主题

孔尚任在写作《桃花扇》时曾言：“借离合之情，写兴亡之感。”所借的离合之情，便是侯方域与李香君的爱情悲欢离合，所写的兴亡之感便是南明王朝的历史。在婚姻观上，孔尚任追求突破门当户对，展现男女自由爱情的“离合”。这把“扇子”便成为爱情的信物，此时“扇子”可表达爱情主题。在国家层面上，孔尚任展现了南明王朝的兴亡画卷，“扇子”的命运与国家的命运紧密相连，此时“扇子”表达政治主题。

（一）道具“桃花扇”言明爱情主题

古往今来，借男女恋情来写国家兴亡的戏剧也不在少数，如梁辰鱼的《浣纱记》以范蠡、西施悲欢离合的爱情为线索，讲述吴越两国的兴亡。但《桃花扇》与这类戏剧最大的不同之处在于，无论是写爱情还是写国家兴亡，都用剧中最重要的道具“扇子”贯穿始终。在《桃花扇》中，“扇子”第一次出现是在第六出“眠香”：（外）且不要忙，侯官人当今才子，梳拢了绝代佳人，合欢有酒，岂可定情无诗乎？（净）说得有理，待我磨墨拂笺，伺候挥毫。（生）不消诗笺，小生带有宫扇一柄，就题赠香君，永为订盟之物罢。

由此便可以看出，此时“扇子”是作为侯方域与李香君的定情信物，这是“扇子”第一次作为重要道具登场来表现其爱情。在第二十二出“守楼”中，李香君被迫要出嫁，她手持扇子，怒斥李贞丽与杨龙友，诗扇曾是她和侯方域的定情信物，当日杨龙友李贞丽皆在场，如今二人却要她改嫁他人，如此水性杨花，深为不齿。此一出“扇子”与第六出极为相似，桃花扇为定情信物，这是“扇子”第二次作为重要道具来表现其爱情。随后经过“溅扇”“画扇”“寄扇”等，作为其爱情定情信物的扇子辗转飘零，也表现了侯方域与李香君爱情的悲欢离合，直到第四十出“入道”，张瑶星撕毁桃花扇，桃花扇所承载的爱情同样也被撕毁，侯方域与李香君最终离散，扇子完成了第三次作为重要道具来表现其爱情的作用。

（二）道具“桃花扇”言明政治主题

正如上文所言，《桃花扇》是“借离合之情，写兴亡之感”，写作《桃花扇》的最终目的不是爱情，而是国家兴亡。此一主题，不仅蕴含了清王朝统治之下汉人的民族兴亡之悲，而且还从哲理的高度揭示出个人命运与国家存亡密不可分，表现出鲜明的国家至上的思想。

在剧中从第一出到第四出，作为道具的“桃花扇”并没有出现，这四出主要是交代了南明王朝的大背景，也交代了侯李二人相恋的大背景，复社文人兴起，奸佞小人被打压，政治貌似清明。

从第九出“抚兵”开始，孔尚任又一次交代时代背景，“豺狼当道，虎豹专权”，奸佞小人夺权，复社文人离散，在第十二出“辞院”中，侯方域为躲避追兵离开李香君，李香君便已预感到此去一别，恐后会无期。直至第二十二出“守楼”，侯李爱情上升到最高悲剧层面，李香君以扇子来怒斥众人，以扇子来驱赶杨龙友，最终血溅桃花扇。这一描写与前文的铺垫相契合，此时扇子承载的是李香君的血泪，是李香君对侯方域的一片真情，同样也承载了许许多多如李香君一般的南明人民对国家的一片真情，在恶势力的逼迫下勇于拿起武器反抗，但最终血溅桃花扇，则意味着这一反抗以流血告终。

在第四十出“入道”时，南明王朝已然灭亡，而承载了其兴亡的桃花扇也被人为撕毁，兴亡之感，由此结束。孔尚任借一把小小的“扇子”揭露了阉党余孽是造成侯李爱情悲剧的罪魁，更是导致南明王朝覆灭的祸首。

因此，孔尚任的《桃花扇》具有双重主题，“借离合之情”，即男女之情主题，侯方域赠扇李香君，李香君血溅桃花扇，一把扇子便寄托了男女离合之情。“写兴亡之感”，即抒发家国兴亡主题，李香君寄送桃花扇，桃花扇最终被撕毁，南明王朝覆灭，侯李二人双双入道，这把扇子又承载了家国天下兴亡之感。由此可见，小小道具“桃花扇”在突出戏剧主题方面所起到的重要作用。

二、《桃花扇》之道具“桃花扇”串联叙事结构

从元末明初的南戏开始，传统的戏剧结构发生了重要的变化，从原来的单线结构变为双线结构，南戏《琵琶记》便是双线结构之典范，一条写蔡伯喈离家后的次次遭遇，一条写赵五娘在家的种种苦难，双线结构对比，造成强烈的戏剧效果。经过“四大南戏”“三大传奇”，这种模式渐渐走向成熟，直至清初“双璧”《桃花扇》与《长生殿》将这种模式运用得出神入化。孔尚任的《桃花扇》在结构上非常清晰，一条是侯方域与李香君的爱情离合，一条是南明王朝的兴亡，双线结构在剧中交叉进行。

道具“桃花扇”对于戏剧整体而言，有着串联戏剧起承转合的重要作用。第一出“听稗”到第十二出“辞院”为《桃花扇》之“起”，此一阶段在家国天下这条线中主要介绍了南明王朝政治黑暗腐败，复社文人与阮大铖之间的主要矛盾，并借助侯李二人的结合这一男女爱情线来推动家国天下这条线中的主要人物阮大铖登场，阮大铖主动给侯李二人提供结合物资更微妙地传达出此时阉党势弱，而李香君的严辞拒绝也为后面侯李二人飘零埋下伏笔。在男女爱情这条线中主要描写了侯李二人初相见以及结合，侯方域赠桃花扇给李香君，此时作为重要道具的“桃花扇”在第六出“眠香”中首次出现，成为侯李二人的定情信物，亦为后面二人离合的象征。此为《桃花扇》之“起”，道具“桃花扇”开始穿针引线。

第十三出“哭主”到第二十三出“寄扇”为《桃花扇》之“承”。此一阶段在家国天下这条线中主要介绍新皇登基，阉党重新掌权，以及前线战场情况。正因阉党重新掌权，身为复社文人的侯方域与阮大铖之间有着新仇旧恨的矛盾，所以侯方域远走，才有“男女离情”。而此时“桃花扇”作为重要道具，引出后续情节的发展，经过“溅扇”“画扇”“寄扇”，将叙事线索引向侯方域。

第二十四出“骂筵”到第三十八出“沉江”为“转”。桃花扇随着苏昆生辗转飘零，而所寄主人侯方域也如同桃花扇一样辗转飘零，南明王朝同样也是身处风雨飘摇之际。第三十九出“栖真”到第四十出“入道”为“合”。侯李二人终相遇，然南明王朝覆灭，桃花扇被撕毁，侯李二人双双入道。至此，“桃花扇”作为一个重要道具完成了串联戏剧全局的重要作用。

整部剧围绕“赠扇”“溅扇”“画扇”“寄扇”“撕扇”来展开情节脉络，细看这五件事分别为侯方域、李香君、杨龙友、苏昆生、张瑶星五人所为，一把“扇子”不仅串联起全剧基本框架，更将整部戏剧的重要人物也串联起来，在整部戏剧结构中起着重要的穿针引线的作用，基于此，道具“扇子”的重要功能不言而喻。

三、《桃花扇》之道具“桃花扇”本体意象解读

“意象”一词在中国古代文学理论中出现得很早，且应用极广。皎然的《诗式》、钟嵘的《诗品》、司空图的《二十四诗品》到近代的王国维等等，都对“意象”作了充分解读。简而言之，“意象”就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人主观情感的物象。所谓“借物抒情”“托物言志”便是意象的功能。戏剧中的意象与诗歌中的意象特性并不相同，诗歌中的意象往往具有“跳跃性”，而戏剧中的意象更注重整体与连贯。在《桃花扇》中，“扇子”便是戏剧的主体意象，剧作家借“扇子”来托物言志。剧中主人公李香君多次以“桃花扇”自比，感叹桃花薄命扇底飘零的个人命运，同时李香君血溅桃花扇，雪白的宫扇被染上鲜血，既是李香君高洁人格品质的象征，又是南明王朝时代动乱的外化，因此“桃花扇”在一定程度上也暗合着家国命运的意象。

（一）桃花扇——命运的外化

桃花扇是李香君个人命运的外化。在第二十三出“寄扇”【锦上花】：“一朵朵伤情，春风懒笑；一片片消魂，流水愁漂，摘的下娇色，天然蘸好；便妙手徐熙，怎能画到。樱唇上调朱，莲腮上临稿，写意儿几笔红桃。补衬些翠枝青叶，分外夭夭，薄命人写了一幅桃花照”中便点明李香君和桃花扇的勾连。从一开始的“赠扇”到后来的“溅扇”“画扇”到“寄扇”到“撕扇”，从“名妓”到“孤寡”到“守节”到“罚入内廷”到“入道”，“桃花扇”作为重要道具，完成了其本体意象价值。在第二十八出“题画”中，侯方域手持桃花扇前来寻李香君，遇见画士蓝瑛，侯方域交代了这桃花扇的渊源，本为雪白宫扇，但溅上香君鲜血，由此引出李香君闭门守志的决心，映射了侯方域为国守志。第四十出“入道”，张瑶星手撕桃花扇，引领侯方域与李香君双双入道，桃花扇艳迹亡，桃花扇衷情灭，桃花扇的最终结局也是二人爱情的最终结局。

桃花扇是南明王朝命运的外化。戏剧开篇的时代背景是复社文人占领主导地位，阉党余孽如阮大铖之流势微，在第二十三出“寄扇”中，李香君血溅桃花扇，此时与前几出的“迎驾”“争位”“移防”等相呼应，家国动荡，朝不保夕，个人亦是如此，此时的桃花扇则是风雨飘摇的南明王朝的载体。直到第四十出“入道”桃花扇被撕，南明王朝就此走向覆灭。作为重要意象的道具“桃花扇”完成了它的任务。

（二）桃花扇——爱情的意象

在《桃花扇》中，扇子是牵动男女主人公爱情的关键，一柄诗扇贯穿全剧始终。在第五出“访翠”中，侯方域至闺楼初见李香君便被其样貌才情所惊艳，于是，第六出“眠香”中，侯方域赠扇李香君，一把雪白的宫扇，便成为两人的定情信物。此时的桃花扇象征着纯洁的爱情。之后，两人被迫分离，一把诗扇连接着男女两方，侯方域远去，李香君拿着诗扇追忆二人感情。这时的桃花扇，充作“月老”的意象，牵连着有情人。香君日日睹扇思人，她被逼迫嫁给田仰为妾，但誓死不从，在众人强迫她时，她毅然挥起手中的扇子击退众人，于是，一把雪白的宫扇，便成了斗争武器，从“溅扇”到“画扇”“寄扇”，这是桃花扇作为道具的关键之处。雪白扇面被血浸染，题画桃花，这是李香君在用鲜血捍卫爱情，此时的桃花扇象征着坚贞的爱情。

桃花扇辗转飘零，终至侯方域手中，侯方域携此扇来寻李香君，却不想人去楼空。这小小的扇子也随着山河破碎、人家飘零而飘零。在白云庵侯李二人辗转飘零终团圆，然而此刻早已山河沦陷，国既无国，家又何家？张瑶星一把撕裂桃花扇，作为侯李爱情的象征之物破裂，那么爱情也就走到了尽头，最后侯李二人双双入道，这桃花扇便成了斩情利刃。“赠扇”“溅扇”“画扇”“寄扇”“撕扇”，扇子虽小，却承载着二人最真挚的感情，扇子作为爱情的意象不可忽视。

四、结语

一片相思书不成，桃花扇底系飘零。《桃花扇》以道具“桃花扇”来命名，一柄诗扇贯穿全剧始终，有着明显的道具作用。它概括着全剧的主题，塑造着剧中人物的形象，联系着剧中人物的命运，充当着一个“月老”的意象，它见证了侯李爱情的开端，也见证了侯李爱情的终结，更显现了南明王朝一代兴亡的历史画卷。

注释：

①孔尚任：《桃花扇（桃花扇凡例）》，人民文学出版社，1998 版，第11 页。

②③孔尚任：《桃花扇》，人民文学出版社，1998 版，第48 页、第156 页。