冯 娜

自然的秩序

几乎所有中国人的诗歌启蒙都是从《唐诗三百首》开始的；但凡背过几首古诗的人都会吟咏“草木有本心，何求美人折”这句诗，特别是在现实境遇不如意之时，用以自况和自慰。但绝大多数人根本不记得这句诗是谁写的，更想不出是出自哪首诗。

清人蘅塘退士孙洙在编选《唐诗三百首》时将张九龄的《感遇》作为第一首，“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折！”是不是非常熟悉？小时候倒背如流。将《感遇》置于《唐诗三百首》的篇首这样的位置，实在是很妙的心思。《感遇》写的是什么？写自然四时，自然流转自成佳节；写草木本心，不攀附不追逐。然后呢，草木林树都遵循这自然之道，万物各有其时。正因为遵照着这样的自然秩序，林栖者才可以闻风坐相悦。是为谁而悦呢？不是折枝的美人，也不是匆忙的旅人，而是自己，自我独处时的那种自足自得的心境。在林间微风轻扬时，属于自我的内心充盈的时刻。这样自足的时辰未必单单只属于我们人类自己，也有可能属于山林间的一只松鼠、一滴露珠、一块石头、一朵兰花……静下心来，看着这些草木遵循着它们的本心欣欣向荣，秋天的皎洁月光照耀着“我”，而“我”并没有沉沦于黑暗，我的本心高洁，不被俗世玷污，也不为俗物所惑。这自然也是诗人志趣情怀的一种写照，但张九龄写出了自然与“本心”。

近些年，网络上有个名叫李子柒的女孩，她拍的视频突然吸引了海内外人们的围观，我很好奇人们都在津津有味地看什么，就忍不住也去搜罗了一番。