霍 冉

(内蒙古师范大学 新闻传播学院，内蒙古 呼和浩特 010022)

列斐伏尔(Henri Lefebvre) 认为，“空间不仅是物质的存在，也是形式的存在，是社会关系的容器”。空间作为一种地域空间呈现时，它是客观存在的。作为地域空间中的地缘文化，其文化与地域空间中的生活群体密不可分，这一群体即为地缘群体，是以地缘关系为纽带、生活在一定区域内的社会生活群体。经过社会发展与长期的共生与创造，逐步形成自己的文化体系——地缘文化。空间的存在与地缘文化有着相辅相成的作用，地缘文化的成因与表达依赖于空间的生成与发展。

近年来，蒙古族题材电影创作群体潜移默化地形成了独特的作者风格，创作者在坚守民族文化的基础上，逐渐突破政治教化、奇观拼凑等叙事表达，在影像风格上呈现出“去奇观化”的祛魅形态。本文将影像主体回归到人物主体以及空间表达中，以蒙古族独特的草原文化为创作蓝本，从地缘文化角度审视蒙古族题材电影，从地缘文化中体会蒙古族文化的景观表达。

一、历史：蒙古族题材电影的发展脉络

蒙古族题材电影发展七十多年来，受国家政治环境、文化政策等因素的影响，在不同时期体现出不同的时代特征与文化风貌，同时地缘文化也呈现出一种“差异”的状态。

十七年时期，蒙古族题材电影创作与其他国产故事片创作走势总体一样，以中国共产党领导人民艰苦奋斗、进行革命斗争为主，高度概括了广大劳动人民在中国共产党的带领下翻身做主人的故事，赞颂了中国共产党的大无畏精神以及广大劳动人民英勇斗争、勇敢顽强的意志品质。……