李 鸣

(南京特殊教育师范学院语言学院，江苏 南京 210038)

最早源自《刺客列传》的“刺秦”故事因其本身的传奇性与戏剧性，一直受到电影人的青睐。迄今为止，“刺秦”题材电影主要以陈凯歌的《荆轲刺秦王》、周晓文的《秦颂》，以及张艺谋的《英雄》最为知名。而这三部电影尽管侧重点不同，但都显现出了新历史主义的美学风格。如，导演无意于还原历史的本真，而是提供给观众多元、开放的时代解读。电影中战国期间残酷血腥的战争杀戮成为背景，而刺客与秦王，刺客与刺客间的种种情感纠葛则得到大力凸显，并且后者在某种程度上被嫁接于现代语境之中，古人被重塑为具有当下情感与意识的角色，而观众也由此获得心灵抚慰与视听快感。

一、历史性与文本性

新历史主义者蒙特洛斯曾提出了“文本的历史性和历史的文本性”(The historicity of texts and the texuality of the histories)概念，并认为二者紧密相连。所谓“历史的文本性”意为，历史是通过文本而为后人掌握的。这就使得，进入了文本的历史事件已经失去了原貌，由于阐释者立场各异，历史会呈现出不同的面目。而“文本的历史性”，则指任何文本的诞生，都是在一定的历史力量作用之下的，包括作者身处的权力关系以及主流意识形态，文本必然与特定的年代息息相关。

一般来说，“刺秦”题材电影的历史依据都来源于司马迁《史记·刺客列传》中关于荆轲生平的记载。而司马迁的材料来源，则主要依靠多年之前秦王嬴政侍医夏无且流传下来的口述，以及与《战国策·燕策》相关史料互参；……