陈苏蕾，张 弛，张 熳

（吉林艺术学院 音乐学院，吉林 长春 130012）

推进民间艺术非物质文化遗产保护的目的是保护和整理民间非遗信息。人口历史的继承在其中起着重要作用，非遗继承者也保护着非遗传承，并在这项工作中发挥了关键作用。南涧地区的跳菜就是其中之一，它的继承和保护也与继承者的口述史记录、研究密不可分。因此，有必要收集和组织继承者的口述史，希望对南涧跳菜的传承有所帮助。

一、南涧跳菜的起源

目前，关于跳菜的起源有各种推测：有说跳菜源于母系社会敬奉行为的舞蹈；有人认为它起源于彝族在宫廷中表演的舞蹈艺术；还有南涧虎街壁画《十二兽神舞》寻找舞蹈的源头，以上都是一些猜测。关于跳菜始于何处尚无定论。从汉族和彝族文献中记录的历史数据来看，如果跳菜的来源可以追溯到母系社会，它似乎使跳菜具有悠久的渊源，但目前尚无直接的历史证据，只能被视为一种推测。从彝族历史的情况来看，从彝族的祖先武洛撮时代开始，为了食之有序而“兴祭祀，行宴礼”，这标志着彝族进入了有饮食文明记载的文明时期，随武、乍、布、默、糯、恒“六租分支”，并在共同的布养区举行宴会和礼节。因为羌族的祖先武洛撮在洪灾之前就开始“献祭献宴”，而洪灾发生在公元前600年左右的春秋时期。因此，如果回到最早的调采地，看来源应该在这个时期。

二、传承人口述史调查研究原因

跳菜主要基于口传心授的方式教学，他的许多后继者就是这样继承了一些舞蹈艺术，这也是民间艺术家共同的、直接的继承途径。……