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浅析安顺地戏在学校教育中的传承路径

2021-11-13王钧

戏剧之家 2021年36期
关键词:活动学校文化

王 钧

(安顺学院 艺术学院,贵州 安顺 561000)

安顺地戏是2006 年第一批被列入国家级非物质文化遗产名录的民间传统艺术,其以锣、鼓为伴奏乐器,表演者头戴面具(屯堡人称之为“脸子”),身着明代战袍,手持刀、枪、棍、剑等木质兵器,演绎秦汉以来历史上的忠义之人,如:杨家将、岳飞、薛家将、三国英雄、瓦岗好汉等。由于其生存的文化圈“屯堡文化”较少受到外来文化的冲击,安顺地戏的表演形式、程序、音乐、服饰等都保存得比较完好,被学术界称为“中国戏剧的活化石”。在上个世纪安顺地戏被学术界发现以后有诸多的专家学者转向地戏的研究,随之而来的国内外演出、学术交流、研究活动日益频繁,在国内外产生了不小的社会影响力,为安顺地戏的发展起到了积极推动作用。但是,随着经济的高速发展和城镇化的推进,越来越多的年轻人外出打工,或者离开村寨到城里定居,离开了他们原有的屯堡文化圈,跳地戏的机会少了,愿意学跳地戏的人也越来越少了。地戏不可避免地面临着与其他民族传统艺术一样的发展困境,能跳的人年事已高,想学的人越来越少,这制约着安顺地戏的良性发展,也影响着其传承的延续性。

一、学校教育传承安顺地戏的必要性

学校是传播文化、继承文化、繁衍文化、创新文化的场所,学校教育作为非遗传承的场所之一尤其应注重对本国、本民族优秀文化的传播和传承,学生首先应该成为本国民族文化的享用者、继承者和发展者。……

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