李孟阳(山西师范大学戏剧与影视学院，山西 临汾 041000)

21世纪以来，尤其是2008年由电影《海角七号》所引发的台湾电影复兴浪潮以来，台湾电影就愈发自觉和普遍地在创作中从民俗文化里汲取养份，整体出现了一股明显的民俗化创作潮流，产生了众多民俗色彩鲜明的电影作品，如《流浪神狗人》(2007)、《蝴蝶》(2008)、《第四张画》(2010)、《鸡排英雄》(2011)、《龙飞凤舞》(2012)、《阵头》(2012)、《总铺师》(2013)、《大喜临门》(2015)、《神厨》(2016)等。近几年，这股民俗化创作潮流出现了新的创作趋向，出现了诸多民俗色彩更加鲜明的电影作品，其中又以《血观音》(2017)、《大三元》(2019)、《寒单》(2019)等电影最具代表性。总体而言，这些电影之所以能够代表一种新的创作趋向，原因在于这些影片在创作之初就结合导演对于民俗文化和民俗生活的深入认识，在创作中做到以民俗事象统领影片的形式和内容，运用民俗化的影像内在逻辑，建构起一个个鲜活的民俗化的意义世界，进而表达了在地民众的集体生活情感，并最终通过影片凸显了民俗的族群认同功能，有力确证了海峡两岸人民同属中华民族这一客观事实。

一、民俗事象：统领影片的形式与内容

自觉、普遍和广泛采用民俗文化是台湾电影民俗化创作潮流中的一大特色，近年来的这些民俗化创作倾向电影同样如此，均呈现出诸多鲜明具体的民俗事象。然而，近年来的这些电影在创作过程中对民俗事象的具体运用与之前的电影有所不同，表现得更加精进、全面和有机。具体来讲，影片导……