杜冬

秋物

密林里的一声虎啸。林芝的秋天，因森林之虎珞巴人的存在而显得别有生机。

我对西藏民间的流通一向敬佩有加，曾经在那曲买到过阿富汗的杏仁蜜饯，在拉萨买到过来自埃塞俄比亚的手电筒，但是当我在成都某个德格藏家的私人博物馆中看到珞巴族崩尼、阿布达尼等部落的竹编小帽时，还是觉得震撼。

“这些都是民族的文化，我们一定要把他保存好，交给子孙后代，阿日（是不是）？”这位穿着西装的藏家豪气地挥挥手，拂过那些布满灰尘，但编织依然紧密精巧，如同鸭嘴兽头骨的竹编小帽，继续指给我们看米拉日巴的唐卡，来自康区、安多的华丽马具和卫藏的木碗和陶器，一样的灰尘满面。

但是我记得这些小帽，我抚摸出细藤条上不同的，来自喜马拉雅山南麓丛林的基因。

我见过大量这样的相片。

那些皮肤黝黑，衣不蔽体的森林之虎们，精壮的小腿站在激流中，手持长刀或长矛，腰挎竹制的箭筒，耐心地等待猎物的到来，对于熊、鹿、山鼠或者鱼、螃蟹，这些赤脚的汉子们都有自己的办法，他们锻打过的刀具表面凹凸不平，却能够轻易地划开猎物的皮毛或者腹部，也能够对付疯长的藤蔓，或是收集可畏的毒草。

即便是这样不起眼的帽子，也有众多的细节

小竹编帽要戴在后脑上，那鸭嘴要如同罗马士兵一样护住脖上方，前方则要将头发挽成一个发髻，并以发簪固定，如同汉地的古人。……