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云南革命英烈文献开发利用探析

2021-11-12赵发员杨梅

河北科技图苑 2021年5期
关键词:红色教育开发利用

赵发员 杨梅

摘要:云南革命英烈文献是云南革命历史文化发展轨迹的真实记录。文章在介绍云南革命英烈文献概况的基础上,研究提炼云南革命英烈文献所蕴含的红色教育价值,并结合文旅融合背景,探索云南革命英烈文献的开发利用策略。

关键词:云南革命英烈文献;开发利用;红色教育

中图分类号:G235文献标识码:A

DOI:10.13897/j.cnki.hbkjty.2021.0079

“天地英雄气,千秋尚凛然。”作为民族的脊梁,革命英烈及其事迹、精神是我们共同的红色历史记忆,是我们民族宝贵的精神财富,是激励我们不断奋勇前进的精神动力和信念源泉。习近平总书记就“崇尚英雄、缅怀先烈”做出过许多重要论述,2020年考察云南时,他强调“云南有光荣的革命传统,有很多感人肺腑的动人故事,要把这些故事作为党员干部教育的生动教材[1]。”

云南,是一个多民族而富有光榮革命传统的边疆省份。云南光荣的革命传统及故事虽有口口相传,但更多的是靠文献记载的方式得以传承。这些文献资料是云南人民共同的时代记忆和精神寄托,是理解中国共产党人初心和使命的宝贵史料,也是新时代进行红色教育最真实、最鲜活的素材。

1云南革命英烈文献概况

在中国共产党的领导下,云南革命先辈自觉肩负起所处时代历史和人民赋予的重任,书写了中国云南革命历史的壮丽篇章,也留下了众多内容丰富、形式多样的革命英烈文献资料。这些文献资料主要是由革命英烈亲自撰写的散文、诗歌、日记、家书、教案、论文、工作报告、专著等一手文献资料;由党史研究机构、政协、家属等整理撰写的诸如概况型文献、传记类文献、纪念文集等二手文献资料;还有基于一、二次革命英烈文献基础之上的少数三次研究文献。

以云南省图书馆为例,目前,云南省图书馆收集到的云南革命英烈文献共有160余种。这些革命英烈文献,从类型上看,大多以图书、报纸、期刊、文书档案等纸质文献为主,同时也收藏有部分电子书、音像资料等数字文献资源;从撰述主体看,有革命英烈个人亲自撰写的文献,也有大量他人或团体围绕革命英烈个人或集体,收集、整理、纂辑产生的文献。云南各级各地党史研究室、宣传部、政协、民政厅(局)、档案馆(局)等单位,是云南革命英烈文献主要撰述主体,其中尤以各级各地党史研究室的力度最大,至于个人或家属整理撰述者人数众多,在此不一一列举;从文献内容上看,主要有概况、传记、纪念文集、个人著作等类型。(1)概况类文献。有云南省民政厅编印的《云南省革命烈士英名录》(1982年编印),共记录云南省11 643名革命烈士的姓名、出生年月、籍贯、牺牲年月、牺牲地点、所在单位等信息;中共云南省委党史研究室编纂的《云南英烈大典》(云南人民出版社2003年出版),为自1921年7月1日至2000年12月31日八十年间牺牲的3 755名云南英烈撰写小传;云南省档案馆编辑了《滇军抗战阵亡将士名录》(云南人民出版社2014年出版),辑录了馆藏所记的阵亡英烈12 091人。云南省各州市、县区也编纂了类似的地方英烈概述型文献,如《苍洱英烈》(云南民族出版社2003年出版)、《大理抗战英烈名录》(2015年编印)、《边关英烈:盈江县革命先烈及因公牺牲人员纪实》(德宏民族出版社2011年出版)、《蜻蛉忠魂:大姚革命烈士传》(2015年编印)等。(2)传记类文献。该类整理、出版的比较多,计有《“特支”创始人李鑫》(云南人民出版社2014年出版)、《碧血儿女:李国柱、吴澄》(云南人民出版社2015年出版)、《施滉》(云南民族出版社1987年出版)、《王复生烈士:1896—1936》(云南教育出版社2001年出版)、《革命先驱刘平楷》(中共党史出版社2007年出版)、《赵祚传烈士传》(2003年编印)、《王甲本将军》(中国文史出版社2005年出版)、《苍洱英杰:施介》(云南民族出版社1993年出版)、《刘昆府传》(云南人民出版社2019年出版)、《天使在微笑:记“维和英雄”钟荐勤烈士》(云南民族出版社2010年出版)等。(3)纪念文集。有《忠魂流百世,伟业万年青:缅怀张经辰烈士文集》(2013年编印)、《思普大地的革命火种:杨正元烈士纪念文集》(2004年编印)、《禁毒英雄吴光林》(中国人民公安大学出版社2005年出版)等。(4)个人著作。有《王德三遗文选》(云南人民出版社2019年出版)、《孙中山评传》(施滉著,云南人民出版社1996年出版)、《张伯简文辑》(云南民族出版社1987年出版)、《社会进化简史》(张伯简著,国光书店1926年出版)、《革命英烈刘昆府遗文》(德宏民族出版社2014年出版)等。

2云南革命英烈文献蕴含的红色教育价值

云南革命英烈文献是在特殊的历史过程中形成的,是红色教育的鲜活素材和丰富的营养剂,其蕴含的重大教育价值具有跨越时空的持久感召力和影响力。

2.1对党忠诚教育价值

习近平总书记指出:“对党忠诚,不是抽象的而是具体的,不是有条件的而是无条件的。”[2]在革命年代,曾任中共云南省委常委、组织部长、代理省委书记的刘平楷,以雨花台烈士为榜样,宁为玉碎,不为瓦全;云南白族第一位女共产党员赵琴仙,戴着沉重的脚镣,沿路高呼“我参加革命,没有罪恶!”;南疆丹娘孙兰英被捕后,面对敌人用电刑、竹签、烙铁等酷刑折磨始终都没有屈服。处于和平建设年代的今天,对党忠诚更多地体现在树立“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”上来。

2.2人民宗旨教育价值

我们党是来自人民、为了人民的马克思主义政党,讲党性是共产党员的安身立命之本。在云南革命、建设和改革开放的历史大潮中,无数革命英烈讲党性,深入工农、密切联系群众,所展现出来的军民鱼水情是党员增强宗旨意识的生动素材。站在反帝斗争前列的云南英烈范士融表示“我们最大的努力和奋斗,是以全社会的利益为标准”;曾任云南省特委委员、云南省临委委员、云南省特别委员会书记等职的赵祚传,变卖家产支持革命,被捕入狱还始终念念不忘劳苦大众的疾苦;身陷囹圄的刘平楷也在《狱中思母》中写下“楚囚无辜恨难平,革命奋斗只为民”的忠诚誓言;南疆丹娘孙兰英面对敌人的酷刑审讯,斩钉截铁地回答“当人民的长工”;缉毒英雄吴光林常言“边疆多缉一克毒,内地减少十分害”;维和卫士和志虹等以“一根羽毛”的壮丽箴言践行生命至上理念,唱响中国维和之歌。在新的历史起点上,党员宗旨教育就是要教育和引导广大党员讲党性,像革命英烈一样筑牢宗旨意识,为民办实事。

2.3理想信念教育价值

十九大报告指出,“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂,也是保持党的团结统一的思想基础。”[3]中共云南地方组织创始人李鑫入党时高兴地说“把一生交给党”;王德三在给其父的遗书中写道“儿所做的事情,是反对官府的,这是主义上的事情,私人不有什么仇气。”[4]刘平楷给妻子指出“对共产主义要有坚定不移的信念,要为之奋斗到底!”[5]赵祚传以慷慨就义的豪迈气质践行了“我为主义而牺牲,为民众而牺牲”“虽置诸法场又何足惜”的忠贞铁骨;维和卫士和志虹以“一根羽毛”的故事承载自己心中的维和信念。理想信念是共产党人的精神之“钙”,是我们党在极端艰难困苦的环境中,仍然坚贞不屈、高举旗帜、一往无前并取得最终胜利的精神力量源泉。

2.4革命传统教育价值

革命传统是我们党在长期的革命斗争中形成的革命精神和优良传统,是我们党和国家宝贵的精神财富。在党领导人民进行革命、建设和改革开放的各个历史时期,云南无数革命英烈自觉将自己的人生融入到国家和民族的伟大事业中,甘愿做历史前进车轮下的铺路石,在历史前进的道路上留下了一道道光辉灿烂的革命印迹。如果将他们各个历史时期光辉的革命事迹和灿烂的革命精神穿点成线,便是一部完整而厚重的党史国史。习近平总书记指出,“党员干部要认真学习党史、国史”,强调“中国革命历史是最好的营养剂”[6]。革命英烈文献是党史国史的重要缩影和精化积淀。今天,我们学习革命英烈的事迹和精神,不但是要缅怀英烈,更重要的是弘扬英烈们的革命优良传统,发挥其启迪人、感化人和鼓舞人的教育价值。

2.5爱国主义教育价值

爱国主义是中华民族的优良传统,是一面具有强大号召力、凝聚力和向心力的伟大旗帜。回顾革命英烈们的伟大事迹,他们的内心时刻都奔涌着滚烫的爱国主义激情。亲历过“五卅”等众多惨案和日本血腥罪行的王复生,用鲜血和生命去救国救民。王德三发出“不能自立而依人图存者,鲜能得美满之结果”的忧国忧民感叹;吴澄狱中高呼“我们为了自己和国家的自由平等,应该快快努力!奋斗牺牲![7]”抗日名将唐淮源:“此身当为国有,誓与中条山共存亡!”硬仗将军王甲本:“我们不当亡国奴,一定要抗战到底,打仗时要与阵地共存亡![8]”红岩烈士芶悦彬“胸怀报国志,不问家与身”。他们用生命和鲜血誓死捍卫国家和民族人格的爱国主义情操,是今天我们进行爱国主义教育最鲜活、最生动的教材。

2.6意识形态教育价值

意识形态工作是党的一项极其重要工作,意识形态教育关乎党员教育的性质和方向。与一般意义上的知识技能教育和学历学位教育不同,党员教育根本任务在于教育引导党员旗帜鲜明讲政治[9]。突出党员意识形态教育属性及其政治引导功能,也是马克思主义政党的根本要求。作为党员教育的鲜活素材,云南革命英烈文献是马克思主义中国化、时代化和大众化的各个历史过程中逐渐形成的。从文献的历史形成,以及承载的革命事迹、精神来讲,革命英烈文献本质上具有天然的马克思主义意识形态教育属性。在意识形态争夺日益激烈的今天,更要挖掘利用好革命英烈文獻资源,发挥革命英烈文献在意识形态领域的政治教育价值和社会整合功能。

2.7纪律作风教育价值

纪律作风关系党的形象,是人心向背的晴雨表。无论是革命时期的“三大纪律、八项注意”,还是新时期的“八项规定”,核心都是要通过党的铁的纪律和优良作风教育,密切党和人民群众的血肉联系。云南革命英烈文献中,革命英烈铁一般的政治纪律,优良的思想、工作、学习、生活作风和家风,永远闪烁着耀眼光芒。王德三被捕后在狱中写下万字遗书,信中“书香寒士人家”“仁里德邻”“孝道”“教育”等字里行间流露出中华传统文化里的优良家风。赵祚传在狱中给其子昆儿(赵锡家)的遗书也嘱咐其子:“不要希图做官而走到旁的途径去。”[10]白族青年施滉笃信“真理所在,即趋附之”[11]。在今天,全体共产党员更需要学习革命英烈铁一般的纪律和优良的作风,从他们身上汲取纪律作风营养,获得前行力量。

2.8道德品质教育价值

云南革命英烈文献中,无数革命英烈生前言语和写给家人的遗书,都表现出他们崇尚文明富强、平等正义的社会公德,恪守服务人民、敬业奉献的职业道德,弘扬仁里德邻、勤俭持家的家庭美德,提升忠诚担当、艰苦奋斗的个人品德。例如,王德三狱中遗书中“最放心不下的,就是那热爱难舍的媳妇……和那‘人芽(刚出生的儿子纪中)”[4],深深地表达了对家庭的挚爱。为了共同的革命理想和奋斗目标,李国柱、吴澄夫妇结成革命伴侣,并肩战斗,共赴生死。面对家人瞒着给自己联系工作,吴光林大声说“我的职业不要你们帮我选择,我爱禁毒这个工作,它就是我的生命”[12]。坚定的话语表达出对缉毒工作的那份热爱、笃定和执着。

3云南革命英烈文献的开发利用策略探讨

在庆祝中国共产党成立100周年之际,习近平总书记强调,用好红色资源,赓续红色血脉,努力创造无愧于历史和人民的新业绩[13]。习近平总书记的讲话,为我们利用好革命英烈文献资源指明了方向,提供了工作遵循。我们要不断加强云南革命英烈文献资源的收集整理、研究开发和创新利用,让广大党员,乃至社会大众从革命英烈的事迹精神中充分汲取丰厚的政治营养和奋进的精神力量。

3.1加大革命英烈文献收集收藏力度,夯实文献资源基础

图书馆对革命英烈文献进行全面系统收集整理并提供研究和利用,不仅能保存珍贵的革命文化遗产,也是历史赋予图书馆人的职责重任。因此,作为文献收藏机构的图书馆要加强与档案馆、博物馆、纪念馆、文史馆以及民间的合作交流,共收、共建、共享云南革命英烈文献资源,为新时代开展党员教育奠定坚实的文献资源基础。在文献收集方面,要多渠道、多载体、全方位收集,保证资源的完整性、连续性和丰富性。除广泛收集有关革命英烈的图书、期刊、报纸等常规形式资源,还应对其他种类的文献也进行收集,如传单、通知、布告、命令、通行证、信件、公函等等。此外,照片、缩微胶片、光盘、声像资料等特殊载体,以及遗迹、旧址等实体资料也应纳入收藏范围。

在文献采访工作中,要切实开展实地普查,全面掌握英烈文献资源分布及入藏情况,保证资源的系统性、完整性和连续性;要切实落实呈缴制度,利用政府行为推动革命英烈文献收集工作的长期化、常态化;要通过购买、征捐、复制、交换、下载、打印、共享等多种方式,补充馆藏文献资源;要通过走访革命前辈、烈士遗属、专家学者以及民间收藏人士,积极抢救、收藏革命英烈文献史料。我们也倡导广大党员参与到云南革命英烈文献的收集整理行列中,这样既能扩大相关文献的收集整理范围,也是进行党员教育的一种有效手段。

3.2加强革命英烈文献整理开发,形成新的文献资源

文献价值的发挥依赖于对文献的系统性揭示及深度研究开发,甚至是文献资源的大众接受度。就革命英烈文献的开发而言,既要编制诸如目录类的一般文献,又要有深入的专题研究文献,还要有文艺影视作品类大众喜闻乐见的文献形式。

3.2.1编制二、三次革命英烈文献

要在收藏的基础上对革命英烈文献进行有序科学管理,在著录、标引(分类和主题)、加工等环节进行规范化揭示、组织和管理,从而实现文献资源的有效保护和广泛利用;要编制革命英烈文献专题目录和联合目录,加大对二、三次文献的开发和利用;要在收藏整理的基础上,充分利用馆藏资源优势,主动与组织、宣传、党校、史志等部门合作,进行革命英烈文献资源联合开发研究。如,可通过联合申报党建课题、联合共建教育基地、联合开展学术研讨、联合编写本土教材等形式,共同开展革命英烈课题研究和学术交流,为科普云南革命英烈故事、传承革命英烈精神提供学术支撑,为助推云南社会经济发展提供红色精神力量。

3.2.2开展革命文艺影视作品创作

要充分挖掘和利用现有的革命英烈文献资源,拍摄革命英烈纪录片或革命英烈人物影视作品。通过革命英烈人物记录片或影视作品传递主流思想和价值观念,让党员在观看纪录片、观赏影视作品的过程中感悟红色影视作品力量,在潜移默化中思想受到洗礼、心灵受到触动、情感得到升华、精神得到振奋。要充分挖掘和利用现有的革命英烈文献资源,创作和编排革命英烈相关的红色文艺作品,以增强党员革命英烈学习教育的吸引力和感染力。例如,可挖掘云南革命英烈文献中典型革命英烈人物的感人事迹或者动人传说,并将其提升到艺术的高度,创编一批革命戏剧、歌曲、书法、诗歌、快板、美术、剪纸等多种形式的革命文艺作品,用大众喜闻乐见的文艺作品去凝聚人心、鼓舞斗志,发挥革命文艺作品启迪人、教育人、感染人和影响人的作用。

3.3利用革命英烈文献开展红色教育活动,助推文旅融合发展

在人民群众美好精神文化生活需求日益增长的今天,要依托革命英烈文献资源,多形式开展红色文化教育活动,搭建起文化和旅游融合发展的桥梁,助推文化和旅游高质量融合发展。

3.3.1倡导研读革命英烈文献

读原著、学原文、悟原理,一直是我们党理论武装工作的优良传统。倡导研读革命英烈文献,就是要通过对革命英烈原著原文的潛心钻研,整体把握各个历史时期革命英烈身处的历史背景、时代主题以及他们平凡而又伟大的革命事迹,深刻领会革命英烈们将自己的理想追求和前途命运融入所处时代国家和民族的伟大事业中的历史自觉与主动担当。为此,除了倡导个人自学和举办读书会活动外,建议将云南革命英烈文献作为革命传统教育的重要内容,纳入云南党员教育培训工作规划,纳入全省党员“三会一课”常态教育和“不忘初心、牢记使命”主题教育,同时将革命英烈文献列入党员学习教育必读书目和参考文献。通过“三纳入”,强化党员教育培训规划的引领,突出革命英烈文献的红色教育价值,使革命英烈教育在全省干部教育培训中有章可依,有迹可循。

3.3.2举办革命英烈文献展览

举办革命英烈文献展,是党员党性党史教育的重要形式之一。展览以纸质文献、历史档案、珍贵照片、展板、讲解等传统形式,并借助人工智能、3D影像、VR虚拟现实等前沿技术,综合运用声、光、电、网等方式,形成视、听、触等多维体验,有助于增强党员学习教育的感染力和实效性,更有助于党员了解革命英烈感人事迹,领略他们坚定的革命意志、大无畏的革命牺牲精神。鉴于此,图书馆、博物馆、纪念馆等可以在上级部门的统筹下,加强沟通合作,发挥各自优势,通过设立专门展柜、联合举办红色展览等形式,组织党员进行参观学习。例如,云南省图书馆依托本馆红色文献资源优势,结合重大节庆纪念日,多次举办了包括云南革命英烈文献展在内的红色专题展览,为各级党政机关、企事业单位党史学习教育提供阵地和文献信息资源支持,深受社会欢迎。

3.3.3品读革命英烈书信

革命英烈书信,是革命英烈与同志或亲友交换观点、交流感情的亲笔信件,是党员教育最真实、最宝贵、最鲜活的素材。品读革命英烈书信,可以从中了解一段段艰苦卓绝的真实历史,感受一个个革命者有血有肉的思想和情感生活,感受革命先辈们崇高的革命理想、全心为民的宗旨意识、英勇无畏的革命斗志、高度自觉的律己意识,以及对党的绝对忠诚、对同志的厚谊深情、对亲人的挚爱眷恋。可以借鉴《信中国》读信栏目,精选云南革命英烈的家书,开展品读交流活动。在品读交流中传递共产党员的信仰、信念、信守,不断提升“四个自信”意识。例如,云南省图书馆依托馆藏红色文献资源,开展地方红色故事读书会,推介相关文献、介绍英烈事迹,分享阅读心得,吸引了众多行政、企事业单位党员和社会大众参加。

3.3.4瞻仰革命遗迹遗址

瞻仰革命遗址,不仅是一种仪式,更是要透过这种庄严肃穆的仪式感,追忆革命历史,缅怀革命先烈,并从革命先辈的精神中汲取滋养,提振担当作为的精气神。革命遗迹遗址是我们党革命历史的真实记录者、见证者,要充分利用好革命遗址资源开展红色教育活动。例如,可以在纪念日,通过瞻仰革命遗址遗物,向革命英烈敬献花篮、祭扫烈士公墓、重温入党誓词、传唱革命歌曲等,铭记党的奋斗历史,接受革命精神洗礼,坚定崇高理想信念。

3.3.5重走革命线路

充分挖掘和利用革命英烈文献资源,精心选择红色革命遗址,科学设计行走路线。在重走革命线路中,聆听革命英烈故事,追忆革命斗争历史,缅怀革命英烈丰功伟绩;在重走革命线路中,亲身体验革命艰苦生活,深刻体会革命先辈的艰苦和现在生活的来之不易,不断磨炼自己吃苦耐劳的意志和艰苦朴素的作风;在重走革命线路中,切身感悟革命英烈前仆后继、英勇奋斗的革命精神,激励自我不忘初心,砥砺前行。

3.4加快革命英烈文献数字化,推进文献数字化服务

信息化时代,革命文献资源与信息技术融合发展,既是适应信息化时代红色教育变革的客观需要,也是发挥革命英烈文献教育价值的必然选择。为此,建议建立云南革命英烈专题文献数据库,并做好互联网发布和新媒体信息推送,打破时间、空间和地域限制,方便党员和社会大众随时随地获取和学习。

3.4.1加快革命英烈文献数字化

将革命英烈图书、期刊、报纸、档案等文献资料,以文本、图片、音频、视频等形式汇集成一体,建立包括革命遗址遗迹、纪念馆等全方位的革命英烈专题文献数据库,搭建革命英烈文献党员教育、学术研究和社会公众服务平台。通过科学标引和一站式检索,使用户能及时、准确、便捷地获取所需革命英烈文献信息,为其开展学习和研究提供便利。

3.4.2做好革命英烈文献信息推送服务

将云南革命英烈专题数据库接入中华英烈网、“学习强国”APP、云岭先锋APP等,构建起全面立体的红色教育网络,并利用这些智慧党建平台以及微信、抖音、快手等新媒体进行信息推送,在全省党员甚至是社会公众中形成学习革命英烈事迹、弘扬革命英烈精神的良好氛围。另外,还可以利用大数据技术进行用户需求分析,有针对性地开展革命英烈文献个性化信息服务、网上虚拟参考咨询服务。

参考文献

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[2]朱晓梅.永葆共产党人政治本色新知新觉:把对黨忠诚落到实处[EB/OL]. (2020-04-15)[2021-05-11].http://theory.people.com.cn/n1/2020/0415/c40531-31673760.html.

[3]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2017:63.

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[9]刘兴平.新时代党员教育的三个基本属性[J].人民论坛,2020(3):86-89.

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[11]中共云南省委党史研究资料征集委员.中共云南党史研究资料(第三辑):施滉[M].昆明:云南民族出版社,1987(1):86.

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[13]王萌萌.习近平在中共中央政治局第三十一次集体学习时强调 用好红色资源赓续红色血脉 努力创造无愧于历史和人民的新业绩[EB/OL].(2021-06-25)[2021-06-28].http://www.xinhuanet.com/2021-06/26/c_1127601143.htm

作者简介:赵发员(1988),男,硕士,云南省图书馆馆员。研究方向:地方文献资源建设。

杨梅(1969),女,博士,云南省图书馆研究馆员。研究方向:云南地方史、云南地方文献研究。

(收稿日期:2021-07-07责任编辑:马玉娟)

Study on the Development and Utilization of Yunnan Revolutionary

Martyrs Literature

Zhao FayuanYang Mei

Abstract:Yunnan revolutionary martyrs literature is the true record of the historical and cultural development of Yunnan revolution. On the basis of introducing the general situation of Yunnan revolutionary martyrs literature, this paper studies and refines the red educational value of Yunnan revolutionary martyrs literature. Combined with the background of the integration of culture and tourism, this paper explores the development and utilization strategies of Yunnan revolutionary martyrs literature.

Keywords:Yunnan Revolutionary Martyrs Literature; Development and Utilization;Red Education

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