王思琪

《海上花列传》第三十三回中高亚白填词一首，引起众人议论。因其中有“燕燕归来杳”一句，华铁眉问是何典故，高亚白回答是苏东坡“公子归来燕燕忙”，尹痴鸳却戳穿他骗人，应该是蒲松龄“似此曾相识燕归来”。高亚白承认。华铁眉却不解：“‘似曾相识燕归来’，欧阳修、晏殊诗词集中皆有之，与蒲松龄何涉？”

这一小段情节中，留给人的疑问很多：“燕燕归来香”为何是《聊斋志异》中《莲香》的典故？高亚白最初为什么谎称用的是苏东坡的典故“公子归来燕燕忙”？要回答这两个问题，就要弄清楚“燕燕归来杳”的意思以及这三个典故各自的含义。

一、“燕燕归来杳”之意

要弄清“燕燕归来杳”一句在原文中的意思，首先看高亚白填词的缘起。这天，葛仲英在吴雪香家请华铁眉，因他不喜热闹，仅请了三位陪客。一位是和华铁眉有些世谊的王莲生，还有两位是并为两江才子的高亚白、尹痴鸳。高亚白要在上海找个倌人，无奈要求太高，要有“王夫人之林下风，卓文君之风流放诞”，因此几番相看也没有中意的。席上，华铁眉又问起高亚白此事。尹痴鸳便调笑说，自己最懂高亚白的脾气，可惜自己不是倌人，自己若是倌人，一定要让高亚白害相思病，死在上海。这引得华铁眉念了两句诗：“人尽愿为夫子妾，天教多结再生缘。”

这两句诗是张问陶的诗。张问陶是乾隆嘉庆年间的诗人，是性灵派的代表人物，因为他的家乡遂宁有一座船形的小山，因此自号“船山”，又叫“张船山”。张船山才气纵横、风流倜傥，引得许多人仰慕，甚至有不止一个男人表示愿意再生变成女儿身，侍奉张船山左右。……