白云天

一、 引言

在英文语境中,“泛阿拉伯主义”(pan-Arabism)经常与“阿拉伯民族主义”(Arab Nationalism)、“阿拉伯统一”(Arab Unity)混用,缺乏统一的概念界定。 与后两者不同,“泛阿拉伯主义”作为一个纯粹的西方概念,在阿拉伯语中没有固定的对应词,同阿拉伯民族主义运动的正面色彩存在较大反差。 1958 年7 月,面对纳赛尔政权在阿拉伯世界的鼎盛之势,美国朝野一部分人刻意将“阿拉伯民族主义”与“泛阿拉伯主义”相区分。 时任美国中情局局长艾伦·杜勒斯(Allen Dulles)认为,美国可以与中东的“民族主义”和解,但具有反西方、反以色列色彩的“泛阿拉伯主义”却是苏联所支持的“破坏性图谋”。同年8 月,美国共和党人马丁·大卫(Martin David)在《纽约先驱报》上撰文指出,“民族主义者”是维护本国的“自由”,致力于“人民福祉”,且“尊重本国与别国的关系”;而致力于“统一所有阿拉伯人”的“泛阿拉伯主义”,却使人回想起19 世纪沙俄的泛斯拉夫主义。 在大卫看来,纳赛尔试图创建的“泛阿拉伯统一”(a pan-Arab union)可能为苏联所利用。可见,在部分美国政客的描述下,与“阿拉伯统一”理念密切相关的“泛阿拉伯主义”一词,被区别于“民族主义”,承受着污名化,甚至还被扣上了“亲苏”的帽子。 的确,冷战时期的美国在应对中东问题时,时刻都在考虑如何遏制苏联的“扩张”。

但美国对“泛阿拉伯主义”的偏见,并非始于冷战时期。 即便在二战结束前的20 年里,苏联(苏俄)的影响力尚未明显扩散到阿拉伯地区,但面对阿拉伯人的统一诉求,美国媒体已开始渲染对“泛阿拉伯主义”的恐惧,将其联系到穆斯林与基督徒对抗的“历史记忆”中。……