文 霍俊明

宋心海，“70后”，典型的诗歌“早熟者”，其早在上个世纪80年代即在《诗林》发表诗作，但随后就因为生存工作等种种原因而离开诗坛，直至2017年才重新写作。宋心海并不是一个孤立的个案，很多诗人因为种种原因在一个时期之内离开了诗坛，主动或被动地放弃了精神生活。这是沉重的，也是可惜可叹的。在宋心海这里，选择、放弃和重新选择诗歌正印证了生存和诗歌之间彼此博弈、纠结和较量的过程。词语的重心和生命的世俗力量处于龃龉和盘诘之中。暂时停止诗歌写作可能也并不是一件可惜的甚至糟糕的事情，因为从诗人的经验和阅世的角度（诗人与生活的关系）来看，现实的淬炼对于诗歌写作尤其是“客观之诗人”（王国维语）不无裨益。

在时代转捩以及日常景观发生了巨变的时刻，在日常性伦理和生存秩序的沉重碾压中诗人必定要在生活和生存方面付出代价。一个尝尽了人生冷暖的写作者，他的诗歌话语方式和精神向度必然是冷峻而自省的，而宋心海正是其中的一位——“这些年/我没主动和神要什么”（《这些年》）。与此同时，经过艰厉的淬炼，他的人生观和诗歌观念也必然发生变化甚至更新，反之，他也不会在多年之后重新拿起诗歌这支特殊的笔进行精神的挖掘。这印证了生活的边界也正是语言的边界。

越是精神无着的人越是需要一个精神底座，这具体到宋心海就是他的乡村景观、家族过往以及现实境遇，其诗歌中频繁出现的“母亲”“父亲”“姥姥”“二叔”“三叔”“大哥”等家族人物的复写以及乡村物象的深度描写是彼此同构的精神共同体。……