■

一、前言

跨文化交际的研究角度逐渐由特质观走向动态过程观，更多的摒弃了二元对立的分析方法，更加注重文化内部差异性及二元间的中间因素。在此过程中，我国跨文化交际学研究已越来越多地同文化语言学和生态语言学结合在一起。生态语言学主要研究语言和环境间的相互作用，研究的热点之一就是“弱语言”问题。近年来,国内生态语言学兴起后，研究重点是语言生态与语言多样性，研究内容主要在少数民族语言生存状况上。

在生态语言学的大背景下研究对少数民族文字的保护，对其有重大意义和帮助。文字是语言得以存在的载体，语言是文化的载体，因此,文字不仅是最基本的载体也是文化的载体，文化的适应性过程也是文字与语言的适应和传承过程。

本文以女书为例，在生态语言学视角下简析在其发展过程中，文化适应性对其传承发展的意义与帮助，以使由点及面，期望能为少数民族文字的传承提供帮助。

二、生态语言学研究现状

生态语言学是一门研究语言及其所存在的环境，以及语言及其所存在的环境间的关系的一门学科。二十世纪七十年代初，美籍挪威学者艾纳·豪根(Einar Haugen)最先提出“语言生态”的概念，将语言引入生态系统，把语言与承载其的环境之间的关系比作植物与其生长环境间的关系，这种说法被称为隐喻(metaphor)。豪根提出这一语言学概念的目的在于引起人们对语言及其存在的环境间的关系的重视。……