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玛丽的个性发现之旅
——从荣格原型批评理论解读《野草在歌唱》

2021-11-12

长江丛刊 2021年2期

一、前言

《野草在歌唱》发表于1950年,是2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛创作的第一部长篇小说,小说一经发表就在评论界产生巨大反响,该小说曾被誉为“战后最杰出的英文小说”,作者本人更被誉为继伍尔夫之后英国最伟大的女作家。小说讲述了生长于非洲的白人玛丽,自幼家境贫困,渴望通过自己的努力改变不幸的生活状况。成年后的玛丽终于拥有了一份体面的工作,她游走于各种团体聚会,生活惬意,却迫于舆论的压力嫁给无能的农场主迪克。婚后,玛丽的生活变得贫困潦倒,在绝境中,黑人奴仆摩西的出现给她的生活带来“希望”,玛丽被摩西所吸引并与其发生了婚外情。在奸情败露后,玛丽在神志恍惚下走向摩西而被其残忍杀害。玛丽的悲剧有深刻的社会和心理原因,小说从各个方面反映了她的个性化进程,即虚伪呆板的人格面具,致使其无法达到自我与外部世界之间的和谐,不能正视自己的阴影,以及对阿尼姆斯的消极投射,从而导致玛丽内心无力挣扎而人格扭曲,最终走向毁灭。

诸多学者对《野草在歌唱》做过研究,国外学者主要关注小说中南非的种族主义、白人价值体系的坍塌、父权制下的女性,以及主人公的生存问题。国内学者主要关注对女主人公玛丽悲剧命运的阐释,研究角度涉及女性主义、生态女性主义、精神分析学说、文学伦理学、殖民主义、后殖民主义、存在主义等。综上,目前用荣格原型批评对《野草在歌唱》的研究尚且较少,且未能全面从其人格面具、阴影、阿尼姆斯的角度分析玛丽的个性化进程。……

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