（按姓名音序排序）

高昌

（中华诗词学会副会长，《中华诗词》主编）：套用“经师易获，人师难得”这句古语，我用“经论易制，人评难致”来表达对诗词评论的感慨。经论，指的是出于古今精典的观点罗列和复制粘贴的月旦之声。人评，指的是既独出机杼，自彰灵彩，而又“谨身修行，足以范俗”的心灵之音。强调人评，也是强调基于诗词文本的一种自主发现、自觉创建的自省能力。诗词评论的成效检验，也可用撞钟为喻：“叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。”诗词评论一定要在诗词作品中间去撞击和发声，要有专业性的在场意识和针对性的实效创见，而不是人云亦云，更不是喃喃自语。

我喜欢谨严、勇敢、真挚、温暖、澄澈的评论文字。涉及具体衡量标准，则以下十个“有”字不可或缺：

第一要有根有据。根，指深厚扎实的诗学修养，是发声的底气。据，指准确及时的文本观察，是发声的凭证。言之有物，真知灼见，才能提供正确的路径、健康的指征和切实的成效。

第二要有胆有识。胆指胆略，就是说真话的勇气。敢于批评是一种勇气，敢于肯定其实也是一种勇气。褒优贬劣，才能激浊扬清。识指见识，就是学理性、专业性的见解和主张，直面诗词创作现场来把脉诊病，切中肯綮，引领风尚，实现审美的有效抵达。

第三要有光有暖。一方面保持操守，守住底线，另一方面求同存异，与诗为善。无论理论职责和使命多么坚定，无论批评锋芒多么锐利，而建设性的态度和审美启迪的初心，则都是评论家专业精神中的重要组成部分。……