□王德峰

我们身上都有孔子的影子。一个人，尽管他年轻，尽管他满脑子西方观点，仍然不妨碍他成为中国人。

比方说，我们的汉语系统里有诸如“觉悟”“因果”“心心相印”，这些词都是佛学来到中国之后产生的。这些词被我们言说，也就参与了我们民族对世界的基本理解和人生态度的形成。因此在中国，儒、道、佛三家的经典，不是西方外来的陌生的东西，而是融入了我们亲身感受的产物。这些经典怎样存活在我们这个时代？我们对经典应该持何种态度？不仅是尊重，还应是热爱，让它在我们这个时代焕发出它应当有的生命力，能够让经典的思想来回答当代问题。

所以对“国学热”，首先我觉得这是应当欢迎的现象；其次，“国学热”要提高为另外一种目标，就是构筑经典，我们中华民族要重拾大道。不要以为这个任务过分宏大，以至于我们无法胜任，这其实是每个人都能胜任的，经典活在每一个时代对其的重新解释里，就像贝多芬的音乐，我们如果能够听到最古老的贝多芬交响曲的指挥版本的话，会发现和今天我们指挥的差别非常大。这就是今天的人让贝多芬继续活着的方式，因为他有必要活着，因为他展现出来的思想、情感的境界，仍然是真理。

所以在阅读经典的时候，我们并不是在经典面前“跪下”，那是单纯的一味的崇敬和敬畏。我们站起来阅读经典，因为它能够帮助我们回答当代的问题，所以我们热爱它。我们对一部经典和一部伟大的艺术品的最佳态度不是崇敬，而是热爱。……