徐耿华

曲是一种可供演唱的韵文形式，泛指历代各种带乐曲的文学艺术样式。但在历史文献中，一般又多用以专指宋元以来的南曲与北曲。曲又可分为剧曲和散曲，散曲仅供清唱，故又称为“清曲”。后来，散曲用作唱词的功能逐渐衰减，慢慢地成为与诗、词鼎足而立的诗歌样式。散曲延绵数百年之久，其内容博大精深。据不完全统计，元、明、清、民国现存作品达20924首（套），理论著作160余种。为后代留下极为丰厚、宝贵的曲学遗产。古代的理论著作，多将戏曲和散曲作横向的综合论述；近代，散曲始成为独立学科，汇编了历代散曲作品全集，出版了多种散曲史著作，对散曲作了纵向的研究，同时也对散曲作家作品以及宫调、曲牌、体式、语言、衬字、声韵等作了精要的分析。为散曲的继往开来描绘了一幅发展蓝图，也为散曲创作奠定了揭示规律的理论基础。本文就当代散曲创作，讲以下几点意见。

一、散曲的产生和体式特征

散曲（主要指北曲）源于宋金时期，盛行于元明而衰落于清代。北曲之源主要有二：北方民歌和宋金俗词。明·徐渭《南词叙录》：“今之北曲，盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被弦管，南人亦遂尚此，上下风靡，浅俗可嗤。”元曲原来称为“藩曲”“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”。随着元灭宋才入主中原，逐渐在大陆流传开来。关于这一点，不单单反映在曲词的通俗易懂，有些曲牌就能看出北方其他民族语言的痕迹，如【者刺古】【呆骨朵】【拙鲁速】【阿纳忽】【忽都白】【倘兀歹】等。……