清嘉庆十八年（1813），熟读经史又曾经过多年八股文训练的龚自珍，又一次信心满满地出现在了顺天府乡试考场，结果再一次落榜，这是他的第二次落榜了，他自然不知道接下来还会有四次同样的结局在未来等候着自己。无独有偶，不久，新婚方才一年的妻子段美贞被庸医误诊，不幸病逝于徽州。面对这扑面而来的双重打击，时年二十二岁的龚自珍，写下了一首满纸苍凉的词：《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》，其中有“纵使文章惊海内，纸上苍生而已”之句。多年以后，年近五旬的龚自珍在总结自己的创作时，时常流露出对词这种文体，尤其是对他早年创作的那些词的悔意，诗人甚至用“悔杀”“悔存”来评价自己所写之词：“不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭。悔杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。”这是龚自珍在其后来传世之作《己亥杂诗》里发出的感喟。作为晚清时期的大诗人、大思想家，后世不惜以各种美誉来盛赞他的文学和思想成就。康有为就认为，龚自珍的文字为“国朝第一”，超越了诸子、唐宋八大家， 进入了经学之境；梁启超曾说，他初读龚如遭电击：“晚清思想之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。”柳亚子更是以“三百年来第一流，飞仙剑客古无诗”来称颂龚自珍的才华；大学者张荫麟对龚自珍的《已亥杂诗》推崇备至：“自有七绝诗体以来，以一人之手，而应用如此之广者，盖无其偶……”总之，龚自珍是一位深刻影响了近代中国思想文化走向的人，说他是“近代文学的开山祖师”也不为过。