◎纳 兰

路也，我对这位诗人最初的阅读记忆来自她的那首流传甚广的《江心洲》。路也，是一个寻求生命、真理和道路的诗人。从路也的诗中，不难发现一个有着自然主义倾向和生态美学思想追求的诗人。她的诗，体现了她的思想能力、内心解放和精神操练的方式，有“哲学地说”的部分，也有“诗意地说”的另一部分。路也的诗所呈现的语言状态，恰好反映了她的思想和其所处的现实之间的关系。路也所具有的诗性的语言状态，触及了道与未道的事物之间的关系，她把思想、思想的语言和世界三者之间产生关联的那一瞬间提炼为诗，通过诗呈现一个世界与思想和谐的状态。“路也”，可以看作是“徒步”的诗人迷途之时的惊呼与发现；也可以看作是在“绝壁之间”的行路者，她只遵从内心而不随波逐流；还可以看作是“我愿住进灯塔”的诗人所描绘的与核心智识、心智历险有关的精神生活的一张地图。路也，道也！她走的是一条形而上、通往心灵的道路。从一种静默美学开始，以语言的沉默抵达内省式的“清虚”。

评论她的这组《绝壁之间》，使我再次想起了她的“江心洲”。回溯江心洲，那是回到一个人的精神源头，诗人没有被消费社会的参照逻辑所挟持，她参照的是“一只蚕伏在桑叶上，那是它的祖国”的感觉的逻辑，换言之，她要的是“一个像首饰盒那样小巧精致的家”和心灵的富足。江心洲是属于路也的精神乌托邦，而《到崮上去》一诗中所写到的“崮”，也只不过是换了名称的“江心洲”。……