张 歆 石中琪

内容提要:红学被称为20世纪显学，有关作者曹雪芹家世生平与文物遗迹的研究，一直深受重视。1949年以后，关于《红楼梦》及曹雪芹的相关研究注重发掘并发扬其中富有人民性、革命性的内容，推动了曹雪芹故居研究中资料学体系的发展与完善，也为曹雪芹故居研究的发展提供了重要契机。20世纪80年代至90年代末期，《刑部移会》的发现与蒜市口十七间半曹家故居的发掘及复建成为曹雪芹故居研究的重要事件，也为其后的研究提供了坚实的文献基础与现实依据。新世纪以来，曹雪芹故居研究呈现出多维视野与多元范式的交杂景象。

曹雪芹家世与生平的考证作为《红楼梦》研究中的一个重要分支，最初学者更关注其与《红楼梦》创作之间的联系，往往将其视为《红楼梦》研究之旁证。中华人民共和国成立后，《红楼梦》中独特的“人民性”与“革命性”意涵被挖掘，成为红学发展的重要思想资源。20世纪80年代以后，随着《刑部为知照曹頫获罪抄没缘由业经转行事致内务府移会》的发现及蒜市口16号房屋的考古挖掘，围绕“蒜市口十七间半曹雪芹故居”(以下简称“曹雪芹故居”)的研究逐渐成为一种互动、开放、带有自主性和能动性的知识生产过程。相关学者通过实地考察、文献研究、口述、文字记录与图像结合等方式对曹雪芹故居展开交叉性研究。这不仅有助于理解不同时空维度的文本、图像之间的互文对话以及在这种相互作用中所构建的学术脉络，还能够更为清晰地凸显曹雪芹故居文化象征意义的生成过程。……