王新芳，孙 微

(齐鲁师范学院 文学院，山东 济南 250200)

戈涛(1717—1768)，字芥舟，号蘧园，河北献县人，乾隆十六年(1751)进士，授湖广、山西、河南道监察御史，充江西乡试副考官，云南、福建乡试正考官，终刑科给事中，著有《坳堂诗集》《坳堂文集》等。戈涛是乾隆诗坛的代表诗人，早年与戈济、戈源、李棠等结“香泉诗社”，又与边连宝等人结“续真社”“慎社”，同边连宝、刘炳、戈岱、李中简、边继祖、纪昀并称为“河间七子”，又与边连宝并称“瀛洲二子”。戈涛诗文兼善，诗名更著，然因其诗文集屡遭灾厄，流布甚稀，故而学界对戈涛诗文的研究极为少见，目前所见者仅有刘青松先生在《清畿辅诗人边连宝、戈涛诗歌理论初探》(《华夏文化论坛》2015年第2期)及《坳堂诗文集》整理本“前言”中首次对坳堂诗文进行了总结，具有导夫先路的意义，然其论尚属椎轮大辂，对坳堂诗文的研究尚有待于进一步深入。鉴于目前学界对戈涛研究的薄弱现状与其在清代诗坛的重要地位极为不符，兹不揣谫陋，试对戈涛的诗学理论倾向及其诗歌之创作特色进行初步总结，以期就正于海内方家。

一 “欲拔新城帜”：戈涛对王渔洋“神韵说”之反拨

在“河间七子”中，戈涛和边连宝都是王渔洋“神韵说”的反对者。戈涛《坳堂诗集》前本来有边连宝之序，然而由于边氏在序中对王士禛的“神韵说”大加挞伐，以至于翁方纲后来为《坳堂诗集》作序时删去了边序，如今我们要讨论戈涛的诗学理论倾向，就必须首先厘清这段公案。边连宝《坳堂诗集序》虽已被翁方纲删去，不过此序的片段仍存于《病余长语》之中，其云：