杨 毅

一、引 言

相对于中国悠久的农耕传统与农业文明，城市的出现成了一个差异化和不稳定的因素。尽管城市脱胎于乡村，但自从城市建立以来，它的魔力就远远超过了乡村。城市成为人类重新利用自然并创造文明的聚集地，体现人类谋求幸福生活的野心。城市社会学的研究表明，现代城市蕴含了人类社会活动的方方面面——从市民社会推动近代文明，到资本逐利孕育邪恶温床；从社会分工摧毁传统道德，到精于计算造就冷漠个体……城市无不显示出强大的共生能力和独特的情感体验。城市不仅拥有高耸的建筑、密集的人口，也携带着法度、规则、观念、习俗等一整套管理运行机制，还意味着新的生活方式及其对人的影响。因此，城市在空间层面上承担物质生产的同时，也隐藏着时间观念上的精神史的生产。这就意味着城市与同样聚焦于精神生产的文学有了彼此互动的可能，由此形成城市精神与文学精神的同论。

经由文学的书写，城市立刻进入一个广阔的文化体系，参与到各种对话讨论之中，成为日益清晰的文学地标。当然，文学处理城市的方式不同于建筑设计师或城市规划者，而是将城市的地理空间转化为文化空间、社会结构，乃至生活经验。即使在中国文学的内部，城市也被不同议题分割于不同组织结构之中，形成不同的城市形象，蕴含了各种各样乃至相互矛盾的城市精神。无论社会现实何以显现，这些城市精神始终处于变动不居的状态，这就导致了城市精神的书写同样处于动态变化之中，并与之交织出多个维度上的复杂关系。