方国武，曹 旭

(安徽农业大学 人文社会科学学院，安徽 合肥 230036)

传统农业文明为中国美学提供了丰厚的土壤和鲜活的生命价值。中国美学的各种艺术形态和审美范畴植根于中国传统的农业环境，是传统农业社会的诗意化呈现。无论是山水田园诗、山水画创作传统，还是传统音乐、雕塑等艺术表达，都彰显了传统农业社会对艺术美学的精神滋养。《淮南子》关于农业活动的论述集中体现了中华美学的智慧。《淮南子》在其“大浑为一”的审美理想基础上，提倡一种整体的农业美学观，表现为“天、地、人、物”系统的协调和统一，强调“天道”与有为的统一，建构起大汉历史时代农业美学思想。从《淮南子》的农业思想中，我们可以去感受中国古人对自然、社会、生命的美学化的价值追求。

一、农业因自然之资：求真之美

《淮南子·主术训》云：“禹决江疏河，以为天下兴利，而不能使水西流；稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生。岂其人事不至哉？其势不可也。——是故圣人举事也，岂能拂道理之数，诡自然之性，以曲为直，以屈为伸哉？未尝不因其资而用之也。”古代圣君引导人们从事农业生产活动，始终遵循对象的自然规律，即“因其资而用之”，而不能违背“自然之性”。这里的因自然之资，即是对对象世界的规律性把握，从中去发挥主体的能动性和求真精神。

《淮南子》关于农业思想论述中提到的自然之性，首先是求真之美的第一层表达，即客观物性的本质表达，也就是庄子所提到的“物性之真”。……