◆周 燊

王安忆擅于创作现实题材的文学作品，她有着敏锐的生活洞察力。在她的旅行随笔中，为人物寻找环境和为环境寻找人物是其创作动机的两极化指向，其间内容包罗万象。作为非虚构产物，作者在填充材料的过程中将丰富的想象力以理性的反思手段进行语言逻辑的陈设，力求不偏不倚、顺理成章。对科技、经济和人文的持续关注使王安忆基于国际视野的语境更加开阔，包容性突出。

一、中国历史的根的隐喻书写

美国哲学家派帕提出了“根隐喻”理论，用以说明人类是如何认识世界的。派帕认为人们回顾自己以往的经验，寻找适合当前的可类比的情况。“派帕之所以提出根隐喻，是因为他观察到人类的世界观总有一些互相联系的中心范畴，而这些中心范畴来自根隐喻。”在美国认知语言学家乔治·莱考夫与马克·约翰逊合著的《我们赖以生存的隐喻》一书中，作者借助对“爱是疯狂”这一概念的解读，提到了一种语词的“第二或第三级意义”，意在指出隐喻的存在方式。“例如‘爱是疯狂’隐喻的可能在以‘疯狂’（=‘过度喜欢、入迷的’）的第三意义下被提及，但它却是作为‘疯狂’定义的一部分，而不是‘爱’的定义的一部分出现的。”作者借此表明自己意图探寻人们如何理解他们的经历，将抽象的情感、行为动机等认知以明确、清晰的实体加以解释，探寻概念与概念之间更深层次的经验联系，而不是像字典编撰者一样在探究语词意义的时候通常将与个体经验和性情相联系的隐喻性想象孤立在外。……