刘文飞

浮士德和梅菲斯特是歌德的《浮士德》中的两个主角，这两个人物就像两根高大的圆柱，支撑起体量庞大、结构复杂的史诗巨著《浮士德》。

浮士德（Faust）的形象源于德国16世纪的民间传说，据史料记载，历史上确实有过一个名叫浮士德的人，他生活在16世纪初，是一位天文学家和数学家，也是一位江湖医生和吹牛大王，他博学多才，通古识今，无所不能，人们因此认为他可能暗中得到了魔鬼的帮助。这些传说后来被人记录下来，进入文学作品，早在1587年，德国就出现了一本题为《浮士德博士的故事》的书，叙述浮士德与魔鬼交易、漫游世界、享尽欢乐，最终死于魔鬼之手的故事。到歌德写作《浮士德》时，欧洲已有很多浮士德题材的故事和戏剧。而梅菲斯特（Mephist），就是圣经传说中的魔鬼，“梅菲斯特”这个称谓虽然并未在《圣经》中出现，但“魔鬼”“撒旦”“堕落的天使”等无疑都是他的别称。在读了歌德的《浮士德》之后我们不难看出，歌德对这两个人物原型都进行了重大加工和改造，在他们身上添加上新的性格内涵和行为逻辑。

《浮士德》用诗剧形式写成，全书共有12111 行，鸿篇巨制。这是一部超题材、超体裁的作品：从内容看，它包罗万象，博大精深，容哲学、神学、文学、艺术等为一炉；从形式看，它集诗歌、音乐和戏剧等为一体，把叙事诗、抒情诗、民谣、合唱、古希腊悲剧、中世纪神秘剧、巴洛克寓言剧等体裁因素合成起来，并几乎采用了西方诗歌的所有格律形式。可以说，《浮士德》既是人类智慧的合成体，是人类关于自身的庄严颂歌，同时也是人类文学艺术形式的集大成者。……