“中国礼仪之争”作为近世中西文化交流史、中外关系史上的一大公案，历来受到学界、教界的关注。不过由于教会机构典藏的礼仪之争文献长时间封禁不宣，有关研究裹足不前。直至“梵二会议”后情况有所转圜，尤其是上世纪80年代罗马耶稣会档案馆披露了大宗“中国礼仪之争”汉文资料，“中国礼仪之争”的学术研究才渐入佳境。

此批文献的面世不可谓不迟，但却生逢其时。一方面它契合了欧美汉学范式的转移，新范式力图基于汉文史料以重塑历史，重构言说。域外汉学家孟德卫、钟鸣旦等是此一学术脉络中的代表，并在“中国礼仪之争”学术探讨中作出了突出贡献；另一方面，此批文献对于改革开放后中国学术界中西文化交流史学脉的接续、中外学术交流的重启有着重要意义。立足于汉文资料的钩沉与耙梳历来是我国学者的传统，陈垣、方豪均卓然有为。林金水、黄一农、李天纲、韩琦等是较早接触此批文献并展开深入研究的中国学者，也是较早与域外汉学家进行学术对话的中国学人。异样的学理共同推动了“中国礼仪之争”的学术研讨，并在20世纪90年代初获硕果。此一时期的学术探讨有一定的共性，大多涉及文献学的考订、相关人物的挖掘、礼仪之争史实的梳理，但也初现多样旨趣。其后更多学者的加入，使得“中国礼仪之争”研究的视角与路径、内容与观点别出心裁、纷繁多样。王定安的专著《祭如在：明清之际西学观照下的儒家丧葬礼》 王定安：《祭如在：明清之际西学观照下的儒家丧葬礼》，上海：复旦大学出版社，2021年。……