马晓艳，李和佳

(1.安徽建筑大学 马克思主义学院，安徽 合肥 230601；2.合肥工业大学 马克思主义学院，安徽 合肥 230009)

当全球移民和通讯潮流所带来的文化多元主义的突起，以及随之而来的作为国家调节系统的福利国家被终结，公民身份与文化认同问题成为认同政治领域内最核心的讨论话题，遍及社会各个领域。关于多民族国家内部的族群关系、少数民族的政治权利、弱势群体的话语权、种族问题研究、女权问题以及多元文化的共存等问题，成为认同政治的基本问题，人的文化身份和平等地位问题也受到了人们前所未有的关注。另外，随着20世纪中后期整个西方社会科学经历了从结构主义到后结构主义、从现代理论到后现代理论的震荡，凸显出来的认同危机加速了社会科学研究的文化论转向。

与认为社会再分配已经过时的“福利国家终结论”不同，关注公民身份与文化认同的“文化承认论”者认为，社会运动不仅要在社会政治层面抨击不平等的分配和不负责任的权力，还要在文化层面维护生活和价值体系的多元存在。不平等的文化分配抑制了个人和集体自我表征与发展的自由。一系列的社会运动以否定性的方式揭示了当代社会中作为文化共同体的成员确认自己生活方式和社会价值的资格与权利。这无疑突出了文化承认在多元文化社会中的现实性意义。

一、平等共在：文化承认的实质

每个人都是作为共同体成员的平等存在。……