□三径野老

长安八仙

这是一幅《长安八仙图》。

道教有八仙之说，中国人大都耳熟能祥。但，此八仙非彼八仙。

史称李白与贺知章、李琎、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮，称为“酒中八仙人”，亦称“长安八仙”。他们虽然都在长安呆过，但并不是同时都在长安，是青年杜甫以“八仙”之名，为这八位饮者造像留影。

第一位贺知章，会稽永兴人，玄宗开元间为太子宾客、秘书监，天宝三载上疏请度为道士，归隐镜湖，病逝。为人旷达不羁，晚年尤放诞，自号“四明狂客”。诗作名篇《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万丝垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”更知名的是〈回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”关于他的轶事，最有意思的是“金龟换酒”，说他初识李白，便称李白为“谪仙人”，拉李白去酒馆喝酒，付帐时才发现没带银子，就把自已身上佩带的一只小金龟交与店家，并说：“不用找钱，明天还来喝。”

在杜甫笔下，他是：

知章骑马似乘船，

眼花落井水底眠。

骑马似乘船，摇摇晃晃，落入井中犹不自知，就醉眠井底。哈哈——

第二位汝阳王李琎，唐玄宗的侄子，这位皇亲国戚的样子：

汝阳三斗始朝天，

道逢麹车口流诞，

恨不移封向酒泉。

此君与贺知章等为诗酒之交，喝过酒才去朝见天子，看到街上拉酒麹的车，口水就出来了，他最大的心愿是能移封地到酒泉去。

第三位左丞相李适之，李适之于天宝元年（742）八月为左丞相，五载（746）四月，为李林甫排挤罢相。七月，贬为宜春太守。他罢相后，尝做诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”

杜甫说他：

左相日兴费万钱，

饮如长鲸吸百川，

衔杯乐圣称避贤。

此君于六载正月，仰药自杀。

第四位崔宗之，袭封齐国公。与李白为至交好友，谪官金陵时，与李白诗酒唱和，曾月夜同乘舟自采石达金陵。

宗之潇洒美少年，

举觞白眼望青天，

皎如玉树临风前。

这不是又一个阮籍吗！

第五位苏晋，开元间举进士，玄宗时官中书舍人，兼崇文馆学士，信佛。可那是平时，只要饮了酒，就：

苏晋长斋绣像前，

醉中往往爱逃禅。

喝了酒，就“破戒”。

第六位李白，李白一向以豪饮闻名，且文思敏捷。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐金，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆与几个酒徒喝得大醉。

李白一斗诗百篇，

长安市上酒家眠，

天子呼来不上船，

自称臣是酒中仙。

第七位张旭，唐代著名书法家，善草书，时人称其为“草圣”。《唐国史补》载：“旭饮酒辄草书，挥笔而大叫，以头揾水墨中而书之，天下呼为张颠。醒后自视，以为神异，不可复得。”

杜甫诗中：

张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，

挥毫落纸如云烟。

第八位焦遂，《唐史拾遗》记载：“焦遂与李白等号为酒中八仙，口吃，对客不出一言，醉后酬签如注射，时目为酒吃。”

焦遂五斗方卓然，

高谈雄辩惊四筵。

看来，饮酒不但能治口吃，还可让人思接千载、视通万里……

长安八仙，醉态有别，但无不出尘拔俗。

杜甫这首《醉中八仙歌》写于他初到长安的天宝五载（746），作为后辈诗人，他满怀仰慕和赞美，用诗笔将他们绘为一幅长卷，一组群塑。

这幅图卷既是当时长安社会文化精英的一个缩影，也是盛唐精神的一道流光溢彩，同时，也表述了年青诗人对生活和艺术的憧憬和向往……

曲江宴

事不过三。

当他又一次辞别亲人，离开故乡时，他不禁有些心虚胆寒，虽寒窗苦读，满腹经纶，却一点儿自信全无，因为他已经两次落第。但生为男儿，不说什么万里觅封侯，请上凌烟阁之类大话，取一份功名，总还是最要紧之事。上对得起祖宗，下不负妻儿。何况，这次他是奉母命再赴长安。

骑一匹瘦马，从洛阳一路向西，秋风吹衣。45岁的他满心里尽是对老母亲的歉意。

在潼关客栈昏黄的油灯下，他流着泪，写下一首诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

这一年，是贞元十一年，他第三次参加尚书省的科考，考毕后，心中全无底，只好在长安东郊找了家小客店住下，等待年后的放榜。

这个大年，人在客中，他又是个性格孤僻、落落寡合的人，过得真是无比凄冷。

大地回春。从他住的小店东望，关中平原上的小麦，首先泛青。接着，河边，柳色遥看近却无。

就在这个时候，朝廷放榜了。

那天，他紧张得几乎失去了一切感觉，挨着去了，被人流推来挤去，鞋子都丢掉了一只，本想挤出人群跑掉算了，一抬头，却在榜上看到了自己的名字。

揉揉眼再看，就是。

他发怔了半天，双手在众人中分开一条路，头也不回一回，走了。

上巳节，新科进士都要赴“曲江宴”。因为宴会设在曲江杏林里的亭中，也叫“杏林宴。”关于这种盛宴，时人有诗赞之：“江头数顷杏花开，车马争先尽此来。”“紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。”参加宴会的人，还能见到皇上与皇妃。史书载：“曲江大会，先牒教坊，请奏，上御云楼观焉。时或拟作乐，则为之移日。”

“曲江宴”罢，他有点轻飘飘的感觉，虽然是46岁才中进士，但毕竟，中了！

客栈，当然放榜那天就换了，就在朱雀大街闹市，一回去，他就向店家吩咐，为他备水，先好好地为自已洗了个澡。

这澡，洗了很长很长时间。

事后，已是黄昏，他登上钟楼，望着这座煌煌帝都，心中一阵酸甜苦辣……

回到客棧，用过晚饭，他在灯下抓笔写下这首《登科后》

昔日龌龊不足夸，

今朝浪荡思无涯。

春风得意马蹄疾，

一夜看尽长安花。

真的，这个叫孟郊的中年男人，在帝都长安，变了个人似的，疯玩了十天后，才骑了一匹新得的骏马，快马加鞭，东归洛阳给母亲和妻儿报喜……

摔 琴

“那个蜀地来的小子，恐怕就是个愣子，花那么多银子买下那把琴，还邀我们今天到高山流水酒楼，吃长安36宴，莫非，也要效伯牙子期，来个摔琴谢知音？”

“我看？此人倒也气宇不凡，也许……反正不吃白不吃，都去吧，那小子不是还承诺给大家弹琴么。”

——那就去。

——快走呀！

长安城，未央大道与凤城一路十字路口西南的高山流水酒楼，一向是皇亲国戚、达官贵人们宴饮之地，听说，最近又推出集合了南北东西的精品特色大菜“长安36宴”，每到吃饭时间，这里车马辏集，歌舞升平。

到了酒楼，一眼就看见那个白衣秀士，正满面笑容，在楼下门口躬手迎客。

——欢迎光临——

—请上楼——

楼上宴会大厅，排开六十张桌子，长安城这些贵人豪士，鱼贯而入，择席就座。

直到八个凉菜上齐，酒也斟好，那白衣秀士才上楼，走到另一边窗下一张长条桌子前，一双明亮的大眼睛，带着微微的笑意，扫视一周，才向大家双手抱拳，朗声说：“各位贵客，蜀人陈子昂感谢各位厚爱，能如约而至，来参加今日这个宴会，在宴饮开始之前，鄙人还有一事。”

说着，抬手从长条桌上拿起昨天在西市上买的那把西域胡琴，语调突然激愤起来：“我陈子昂虽无二谢（谢灵运与谢脁）之才，却也有屈原、贾谊之志，自去年离蜀入京，携诗文百轴，在这大唐的皇都，竟四告无门，身怀美玉，无人赏识，至于这把琴么，此种乐器本低贱乐工所用，吾辈岂能弹之！”

说罢，以琴掷地，一把千金之琴，转瞬已粉身碎骨。

举座皆惊！

“——这——这不是昨天花了三千金所购么！”

“——我来前说甚么了，这就是一个愣子么！”

……

这边，陈子昂将早已备在条桌上的百轴诗文，一一拿起，分赠众人。

众人本已为此人的举动所惊，现在再展读其诗文，啧啧之声立刻响遍这边，那边。

有人口吟其文，拍案叫绝。

这个蜀客不仅为人举止有豪侠之气，连饮酒也绝对是海量豪饮。

第二天，这个叫陈子昂的蜀地小子，摔琴推文的故事，就传遍了整个长安城中、皇宫内外。

不久，由于被这日赴宴的京兆司功王适等人的大力举荐，陈子昂顺利地中进士。王适在读了那首《度荆门望楚》：

遥遥去巫峡，望望下章台。

巴国山川尽，荆门烟雾开。

城分苍野外，树断白云隈。

今日狂歌客，谁知入楚来。

王适大发感叹：“此人必为海内文宗矣！”

陈子昂，梓州射洪人（今属四川），因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。其为人轻财好施，慷慨任侠。共存诗一百多首，其诗风骨峥嵘，苍劲有力。他继“初唐四杰”之后，更有力地肃清了齐梁诗风中的绮糜纤弱的习气，对盛唐诗人张九龄、李白、杜甫产生了深远的影响。

《新唐书·陈子昂传》：“唐兴，文章承徐庾之风，天下尚祖，子昂始变雅正。”

唐诗里那一声被号称为“道尽人类孤独”的《登幽州台歌》，就岀自他口：

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下……

一“嘲”千古

按理，李白与这位小县丞还是颇有些交情的，不然，怎么会先后给他写下三首诗呢？

第一首《对雪醉后赠王历阳》，其中：

子猷闻风动窗竹，

相邀共醉杯中绿。

历阳何异山阴时，

白雪飞花乱人目。

君家有酒我何愁，

客多乐酣秉烛游。

诗人把自己于大雪纷飞中的去访，比做《王子猷雪夜访戴》，可见其兴致之高。

第二首《醉后赠王历阳》，则是，对这位友人的称许了：

书秃千兔毫，诗裁两牛腰。

练字，你写秃千枝兔毫笔，写诗，你的诗卷已粗如两只牛的腰。加之，你口口声声称自已一生低首陶渊明，东篱种菊，门前五柳，还头戴葛巾，我李白咋敢小觑？

但，一直为后世人津津乐道的，是李白写给他的第三首诗《嘲王历阳不肯饮酒》，前两首明明是“赠”（还是醉后赠），这一首，咋一下子就成了“嘲”呢”？

原来，这个叫王历阳的小县丞，在舍命陪了两天“谪仙人”李白后，实在怂了：天天大酒，谁受得了啊！

今夜，你就是说个天花乱坠，我也不喝啦。

这可让这位“酒中仙”的来客，大大扫兴，岂止，简直是不悦，不过，“诗仙”毕竟是“诗仙”，连骂人也这么艺术，请看：

地白风色寒，雪花大如手。

笑杀陶渊明，不饮杯中酒。

浪拂一张琴，虚栽五棵柳。

空负头上巾，吾于尔何有？

最后一句“吾于尔何有？”说白了，就是：我在你眼里，算个什么呢？诗仙也差点没撸住“火”，要骂人啦。

那夜的酒，王历阳肯定还是尴尬地笑着，被迫又拿起酒杯，喝了，可李白未必再有心情跟他喝。据说，在一口喝干杯中酒后，又被同县的褚司马拉到家中，接着喝去了。

有趣的是，这位名不见经传的王历阳，却因不肯饮酒，经李白一“嘲”而留名千载。

还有一个重要的后话：近年，几位海内外重要文物专家学者曾向中央建言，希望国家关注一件流失在海外的唐代书法珍品——李白《嘲王历阳不肯饮酒》。此前，人们一直以为，大诗人李白留传下的唯一手迹是《上阳台帖》。

青门酒家胡

兄弟，今天我做东，去哪里？

“何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。”

（李白《少年行三首》其二）

对，那地方李太白可是最爱去。

五陵年少金市东，

银鞍白马度春风。

落花踏尽游何处？

笑入胡姬酒肆中。

——（李白《送裴十八图南归嵩山二首》其一）

银鞍白鼻騧，

绿地障泥锦。

细雨春风花落时，

挥鞭且就胡姬饮。

——（李白《白鼻》

不是我胡说吧，有诗为证。

李白的朋友岑参，也喜欢在那里送别朋友。

夜眠旅舍雨，

晓辞春城鸦。

送君系马青门口，

胡姬垆头劝君酒。

—— （岑参《送宇文南金放后归太原寓居因呈太原郝主薄》）

花扑征衣看似绣，

云随去马色疑骢。

胡姬洒楼日未午，

丝绳玉缸酒如乳。

——（岑参《青门歌送东台张判官》）

连后来的白居易也说：

“何处难忘酒，青门送别多。”

——（白居易《劝酒十四首》其六）。

所谓青门，就是青绮门，长安城东门，亦称通化门。其实，西市及长安城东至曲江一带，俱有胡姬侍酒之酒肆，当时，从西域而来的胡商（贾胡）好多以卖酒为生，侍酒者多年青貌美的西域少女（胡姬），不仅陪客饮酒，还当场歌舞，表演。就饮者多文人雅士，也往往即席吟咏，留恋叹赏。

还看李白的诗：

琴奏龙门之绿桐，

玉壶美酒清若空。

催弦拂柱与君饮，

看朱成碧颜始红。

胡姬貌如花，

当垆笑春风。

笑春风，舞罗衣，

君今不醉将安归。

——（《前有一樽酒行二首》其二）

也许，李白这人，落生西域碎叶，有与生俱来的西域情结，他就是喜欢胡姬，喜欢胡姬酒肆，喜欢饮胡酒（葡萄酒、龙膏酒、三勒浆等等），喜欢吃肉酪，喜欢听胡乐，更喜欢那美妙的歌声，如风的旋舞……

李白自言：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。”据说，那次，玄宗皇帝命人找他做诗而不得，他当时就醉卧胡姬酒肆中。

其实，何止李白，整个大唐一代，喜欢胡姬酒肆的，大有人在。如“诗佛”王维：“画楼吹笛妓，金碗酒家胡。”如贺朝：“胡姬春酒店，弦管夜锵锵。”如元稹：“最爱轻欺杏园客，也曾辜负酒家胡。”如章孝标：“落日胡姬楼上饮，风吹箫管满楼闻。”如温庭筠：“金钗醉就胡姬画，玉管闲留洛客吹。等等，多得是啦！

喏，青门一带到了。

这么多胡姬酒肆，咱到底该去哪一家？

这还用说，当然是去我最熟悉最喜欢的那一家啦。

看——那位胡姬不是正向我们招手么！

诗戏沽酒翁

大唐天宝十年。

凉州之春。

岑参和朋友从客栈出来，肩并肩，走在这座边塞小城的街头，内地此时节，应该已是暮春，甚至已经是初夏景象，而这里，春色才上榆柳枝头。

他们从轮台来，已在途中一月，他们要东归长安。自三十岁应举及第的岑参，在安西四镇节度使高仙芝幕府，任书记已有两年，这番有边务回长安。此时，他已成为大唐闻名朝野的边塞诗人，以奇峭壮丽著称。他的边塞诗多具体描绘他的西域军旅生活经历，他性本好奇，其诗中充满异域情调的习俗、事物、景色斑斓纷呈，给边塞诗开拓了瑰丽异常的境界。

如：

琵琶长笛曲相和，

羌儿胡雏齐唱歌。

浑灸犁牛烹野驼，

交河美酒金叵罗。

——《酒泉太守席上醉后作》

这是别具风味的饮筵。

曼脸娇娥纤复秾，

轻罗金缕花葱笼。

回裙转袖若飞雪，

左旋右旋生旋风。

——《田使军美人舞如莲花北旋歌》

这是西域风情的胡舞。

北风卷地白草折，

胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，

千树万树梨花开。

——《白雪歌送武判官归京》

这是西域奇异的自然风光。

还有《走马川行奉送出师西征》：

将军金甲夜不脱，

半夜军行戈相拔，

风头如刀面如割。

以及《凉州馆中与诸判官夜集》中的：

一生大笑能几回，

斗酒相逢须醉倒。

和大唐的那些诗人墨客一样，身为军人的岑参，也颇嗜酒。

就在刚才，岑参和他的朋友路过花门楼口，本来，已经走过，他扯了朋友一把，踅返回来。

原来，这里一棵老榆树下，有一位年逾七旬的老翁，正在卖酒，老人的面前，摆满了大大小小的酒壶酒瓮。

老人在等待着顾客询价买酒。

岑参振了振衣冠，漫步走过去，抽着鼻子，深深地吸了几口黄昏空气中弥漫着的芳香酒气，口里却向那老翁吟诵出一首诗来：

老人七十仍沽酒，

千壶百瓮花门口。

道旁榆荚巧似钱，

摘来沽酒君肯否？

卖酒老翁一下子不明就里，满脸狐疑。

这时，岑参身边的朋友也哈哈笑了，他迈步上前，对卖酒老翁解说：“老人家，您看这榆树上的那些正在开花的榆荚，像不像一串串的铜钱？我们这位军爷，想摘下几串来当钱，买您的这酒，问您，肯还是不肯？！”

这回，卖酒老翁一下子，就听明白了，他毕竟在这世上活得太久、太久，甚么事没有见过呢。他呵呵笑了，说：“这位军爷，实在是好文才，如不见外，就凭这一首诗，老翁今日，连那榆钱，也不要了，想喝甚么酒，两位尽管自已挑，自已拿。”

岑参仰天大笑……

几壶葡萄美洒，就是从这个老翁的酒摊上拿的，岑参丢下两大串酒钱，就拐进旁边不远处的一家酒肆，与朋友痛饮去了。

狂歌五柳前

山寒水瘦。

长安城东蓝田，辋川别墅大门外，一个老人拄着杖，立在萧瑟的秋风中，白发与颔下的白须拂动不止。他就是被称为“诗佛”的王摩诘王维。

时候已近黄昏，诗人的心绪却一片清朗。他出门眺望，似有所期，又心静如水。

自从二十岁中进士，在官场上不能说不得志，加之他的天生聪慧和幼年的苦读，他很快就成了大唐开元年间，一时间风头无双的才子、名士。别人功名或仅限于诗文，而他，诗、书、画、乐，无不精通，无不超群，他在朝中所任之职，就是通管宫廷礼乐的太乐丞。

世人与名利，如蝇逐臭，甚至是飞蛾扑火。而王维，对这些，却早已淡然。除了母亲信佛，并亲自为他取名“摩诘”的影响外，也与他成名太早，别人终其一生追求不到的，他早已拥有。有过，也就该知足，因为无论从先人的经史子集中，还是佛教教义中，他已深深地懂得：有就是无，好就是了。

果不其然，当他三十岁那年，他的结发之妻崔妹突然染疾而亡，弃他而去。为此，他在佛祖面前，发下誓愿：摩诘一世一妻，绝不违言。

在宫中，虽也发生过跳黄狮子舞事件，是玄宗皇帝的弟弟请求的，身为乐丞，他能拒绝吗？这事触犯大忌，令玄宗龙颜大怒，但幸有贵人——太真公主在皇哥面前为他说情，才免去一难。

更大的事还在后边，安禄山、史思明突然叛乱，玄宗入蜀。仓惶间，只带走一些身边亲信，将朝中百官弃于乱军之中。王维因其时正患脚疾，没能及时逃离，被俘，囚于洛阳菩提寺。本来，他连死的准备都做好了。谁知，竟有个年青的朋友冒死来看望，还向他讲了一个刚刚发生的故事：安碌山摆庆功宴，要求宫中乐工为他们表演助兴，乐工雷海清怒砸乐器，向西边长安的方向痛哭，被判军当场肢解。

这事深深震憾了王维，他当场提笔写下一首诗《菩提寺禁裴迪》：

万户伤心生野烟，

百官何日再朝天。

秋槐叶落空宫里，

凝碧池头奏管弦。

谁知，正是这首诗，后来救了他一命。原来，王维当时的名气实在太大了，堪称举世无双。连安禄山，也舍不得杀掉他，就强迫他出任伪官，他吞药自戕也终于事无补，只好苟且，等待时局变化。

长达八年的安史之乱，终于被平息。新皇帝肃宗返回长安，第一件事，就是惩处“汉奸”。王维因忤逆罪，被判处死刑，连在平判中立下大功的他的弟弟王缙，愿以自己功名，为哥哥赎罪，也不可能。绝望中，弟弟呈上哥哥这首早已在民间传开的诗，肃宗一看，这不是对大唐朝廷一片忠心耿耿吗？不过，眼珠一转，又问：“这诗，真是王维在那个时候写的？”

谁能做证？

裴迪可证，天下百姓可证。

王维被赦，官复原职，可他这回可是把一切，都看开了，放下了。

把早已购得的长安东边，蓝田终南山峪口的惘川别墅，修整一番，从此，半官半隐。

恰裴迪，也因仕途不顺，来终南山隐居，两个人再次相会时，王维握往这位年轻人的手，说：“你也是老夫命中的贵人。”

裴迪的隐居处，距辋川别墅不远，加之两人的这段因缘，所以，这一老一少，经常相伴游山玩水，诗酒唱和。裴迪在《全唐诗》中存诗仅二十余首，都是与王维的唱和之作，王维赠给这位年轻朋友的诗更多。

伫立良久，天就要黑下来时，裴迪来了。

好闲久成性，果此谐宿诺。

今日漆园游，还同庄叟乐。

裴迪手舞足蹈地唱着他自己作的《漆园》，仿佛今天专门是来为王维先生一个人表演的。

王维将另一支手，也搭在手杖上，就那么微笑着，看着这个早已大醉的年轻人，直到他跳够，唱够，就要往地上卧时，才与仆人将他搀入房中。

第二天一早，裴迪见到王维，满脸羞惭：“先生，昨天，我又喝多了，醉了，依稀记得，又在您面前胡闹……出丑啦！”

王维仍是一脸微笑，说：“不闹，不叫，那你还是裴迪么？”

裴迪突然奔向那边案头，就看见了摊在桌上的那首诗《辋川闲居赠裴秀才迪》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟，

复值接舆醉，狂歌五柳前。

裴迪把最后一句念了两遍，抬手抹了把脸，赌气似的说：“先生你自此五柳先生陶渊明，天下不会有人不服气的，可我裴迪，一个无名之辈，哪里能跟那个凤歌笑孔丘的楚狂人接舆老前辈相提并论，羞杀我也，来——来——来——，快点给我上酒！”

王维只好陪年轻人坐下来痛饮。

结果，裴迪这回喝得，三日不肯放下酒杯，醉了，又是三日不醒……