□ 马新亚

[作者单位：长沙师范学院]

二十世纪九十年代以来，随着形式探索和诗歌本体主义理论建构的发展，我们在“怎么写”这个问题上已然达成了共识，而在“写什么”这个问题上依然存在分歧和误区，这是我首次看到湖南诗人黄平“十八洞”系列诗歌作品之后在头脑中产生的关于题材这个问题的疑虑。本来，“文章合为事而著，歌诗合为时而作”是诗歌乃至整个文学创作的应有之义，书写脱贫攻坚这场史无前例的伟大战役，描绘这个过程中涌现出来的可歌可泣的场景与画面，并提振华夏儿女攻坚克难共赴小康的信心和决心，是每个文艺工作者的责任和使命。但在当下的文学语境之下，这类题材的诗歌创作却面临着相当大的难度：很多人一谈到“颂诗”“主旋律”“宏大叙述”就会退避三舍，认为这些诗不是真正的诗。这种观点显然犯了二元论的错误，但也反映了当下诗歌创作领域的新的题材决定论，即书写“小我”才是正道，书写“大我”已经不合时宜。确实，与新民主主义革命时代、新中国成立之初、新时期等高扬“大我”的语境不同，当下是一个由主流意识形态话语、商业、娱乐、传媒、大众文化共同组成的多元共生的文化生态系统，要想在这个诗人身份和诗歌问题暧昧不清的时代创作出既能体现时代性、民族性，又能体现出诗歌美学精神的精品力作，绝非易事，它要求诗歌写作者必须突破旧有的写作程式，以更加个体化的方式去启动历史记忆，以更贴近土地、贴近人民的姿态去挖掘人性的深度，以更高远的眼界、更宽广的胸怀去把握时代的本质，以改变人们对这类题材诗作浮泛化、浅表化、图解化的刻板印象。……