□ 杨 勇

二、书学理论

《书谱》是书论和书艺的双璧合一，其中所提观点，高屋建瓴，鞭辟入里，为唐以前书论之集大成者，对后世书法理论影响深远。在孙过庭数十年的书法实践中，他认为汉唐以来论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理”，因此撰《书谱》一卷，于运笔详加阐述，故唐宋间亦称《运笔论》。《书谱》中提出的“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。

《书谱》是古代书论的一座高峰，它的出现标志着书学发展进入一个崭新的阶段，是书学真正成熟与自觉的表现。其中，在书体划分、技法特点、创作规律、审美风格、品评鉴赏等方面作了深入探索。孙过庭的书学思想既是时代的产物，也是其结合自身书法创作实践结出的丰硕成果，反映了初唐“尊王”的社会风尚，以至于后世学王书者常以《书谱》作为津梁。

论 技 法

《书谱》中谈了书法技法的核心问题——运笔，告诫学书者要在执、使、转、用的技巧上下功夫。“执使转用”是四大笔法系统。“执，谓深浅长短之类”，“之类”二字点明“执”其实包括了执笔的方方面面。比如执笔的松紧高低，手指的捻转、发力，手腕的翻转、迎送，大小字手臂运用的不同，手指、手腕、手臂的配合，等等，都是一个复杂的技法系统。“使，谓纵横牵掣之类是也”，讲直线运笔，包括各种方向和力度情况下的“使”笔法。“转，谓钩环盘纡之类是也”，讲曲线用笔，包括横钩、竖钩、卧心钩、背抛钩等各种钩，还包括行草书的圆环笔画、连续圆环笔画以及掠、波磔等纡徐波动等笔画。……