徐小萌

一

被文坛称为20世纪30年代“文学洛神”的萧红，1911年出生于呼兰河小城的地主家庭。她沧桑的情感经历，使得她更多地选择用民间视角深入故土乡民的生活，探求这片土地上人们活着的辛酸和挣扎的本质，这无疑形成了她独特的叙事视角。陈思和曾如此评价萧红：“萧红来自开阔和粗犷的北方，坎坷的生活经历和敏感的内心，使得她的文字非常接近中国存在的现实。”在时间的流变中，萧红的叙事技巧日益臻熟，然而不变的是依旧运用宏大的叙事题材，带着作者敏感的女性心理，在特定的背景下，寻找彻悟的灵魂，寻觅迷失的自我，追随着自己的文学世界。鲁迅先生曾评价萧红的作品：“叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背。”茅盾也这样评价萧红的《呼兰河传》，“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这‘不像之外，还有些比‘像一部小说更诱人的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。无论是《生死场》，还是《呼兰河传》，萧红的叙事视角都是独特的。如在《生死场》中，作者的视角不断地流变，行文中由内视角的第一人称叙述见证人的旁观视角与全知视角相互转换，作者在运用第一人称叙述中见证人的旁观视角时主要有着女性立场的考量，旁观了麻面婆、月英、金枝、王婆这些农村妇女的悲剧命运，此时视角是处于故事之外的。

无论是月英的悲剧，还是王婆的粗粝与困顿的悲剧，旁观视角使得作者自觉运用零度叙事的方式来静静地叙述压迫下的劳动妇女，月英曾是打雨村最美丽的女人，每个接触到她眼光的人都会感觉到沐浴阳光般的温暖。……