摘要：《孝经》是儒家关于孝道理论的经典，在怎样行孝上，提出事亲、事君、立身三维度。被历任皇帝所推崇，在中国传统文化中有着极其重要地位和深远影响。

关键词：《孝经》;孝道思想;儒家

《孝经》虽篇幅短小，全文不到两千，但作为一部儒家孝道理论的集大成者，思想内容丰富且深刻。在关于怎样践行孝道问题上，《孝经》将孝道分为三个层次：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，还提出具体行孝规范。

（一）善事父母

孝含有善事父母的基本含义。“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。（《说文解字》），《尔雅》中也对孝做出了解释 “善事父母为孝”。善事父母是为人子的基本义务，也是做人的根本。

孝经中说道：“孝子之事亲也，居则致其敬;养则致其乐;病则致其忧;丧则致其哀;祭则致其严。五者备矣，然后能事亲”事亲的行为应当尽者五：致敬、致乐、致忧、致哀、致严。可以分为事生事死两方面。

1.孝之养

中国古代家族制度根深蒂固，每个人对他人都有义务。所以“养儿防老”，这是传统孝道最基本的要求，也是最经常的义务。子女小时候从生下来由父母哺养，父母年老之后，失去劳动能力，衣食无着，行动不便，甚至身患疾病，这时候只能依靠子女，由子女行“反哺”义务，实质上是两个生命相互关照，由此形成了亲人在世时候及时行孝之养的价值观念。那么如何养呢？《孝经》曰：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”（《孝经·庶人章》）就是说赡养父母要尽心尽力，要尽可能在物质生活方面使其满足。……