王智慧

1 问题的提出

在塔尔克特·帕森斯(Talcott Parsons)看来,“失范”(anomie)是“少数几个真正社会学意义上的概念”[1]。但是在相当长的一段时期内,“失范”及其相关研究并没有得到社会学界的重视。从对“失范”研究介入的时序上来看,西方学者对于失范理论及其现象的研究介入较早。默顿(Robert King Merton)、涂尔干(Émile Durkheim)、迈克埃威(Robert Morrison MacIver)以及索罗尔(Leo Srole)等学者曾是这一研究主题的代表人物,从社会秩序等层面进行讨论曾经是他们研究的共同点。近年来,随着我国人文社会科学的发展,作为社会学领域的专业术语“失范”逐渐引起了我国学者的重视,加之伴随着我国社会变迁与社会结构的转型,在实践中一些社会及文化“失范”现象开始出现,这更加引发了学术界的研究兴趣。体育作为一种特殊的文化现象,在某种程度上构成了社会文化发展的镜像,社会转型时期的“失范”现象在体育领域也时有发生。在新的时代背景之下,要想加快推进体育事业的发展、实现体育强国的战略目标,须对我国体育发展过程中的风险和失范现象进行准确的把握,以探求规避和矫治之道。本文主要运用相关社会学理论剖析我国体育在社会转型期面临的危机与风险等“失范”现象,并提出规避与矫治策略。

2 转型期体育文化与体育伦理信念失范的分析框架及类型

2.1 体育文化与伦理信念失范的分析框架

2.1.1 体育文化失范的分析框架

社会规范的解组、个体以及群体在嵌入具体社会环境之中所表现出的越轨行为复杂性等,为我们理解失范在体育文化中的具体呈现造成了一定的难度。……