是少数英雄创造历史还是广大人民创造历史，这是两种完全不同的史观。不同的史观会导致对历史进步动力与历史成就来源的不同理解和阐释。不同史观对人们现实的行为也会产生重要影响。中国古代史观是典型的“英雄史观”，二十五史主要是以帝王将相等人物为核心的“英雄史”，最广大的底层人民和被压迫阶级及其创造在其中是没有什么地位的。这种英雄史观反映的是上层社会“官本位”历史体系与史学思想，从史学资料意义上说，它当然具有不可替代的重大价值，但是仅仅依靠它是无法真正说明中国历史与文明奥秘的。

英雄史观看上去流行于阶级社会，但其初创却是在原始社会的晚期和阶级社会的早期，那是人类的一个神话的时代，为了解释现实世界的来源，人们找到了“上帝”、“神”和“英雄”。在阶级社会，“英雄史观” 及“上帝史观”最适合权势者所用，进而一直影响到当代。

“人民史观”是由马克思主义者发现的历史规律和提出的伟大理论。马克思主义认为：物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提。人们为了能够创造历史就必须能够生存，首先就需要吃喝住穿以及其他一些必须的生活条件，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且正是这样的历史活动，成为一切历史的基本条件。毛泽东同志更加精辟地指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”我们知道，在阶级社会里，是谁创造了这“一切历史的基本条件”？……