清晏

从《知青》到《父母爱情》，从《大江大河》到《山海情》，从《琅琊榜》到《清平乐》，正午阳光始终秉持着让观众沉浸在剧情对应的年代里，唯其如此，才能让观众对故事产生兴趣和信服。

但很可惜，这个细节控的优良传统，没能在《乔家的儿女》被完美继承。

姑且不说外景有极强的棚拍嫌疑，且在时间更迭时，南京城全景俯瞰看不出太强的年代感，单说女孩子头上用的皮筋、小姑娘们戴的头花，以及乔一成结婚时，婚房里的水晶吊坠，和新娘头上的绢花，并不是20世纪80和90年代的配饰，它们出现的时间要更靠后，基本在90年代中后期才开始出现。

尤其新娘们头上的绢花和发型，《乔家的儿女》只做到了形似，却没有细腻到毫不违和。八九十年代的新娘头饰，手法要比剧情里复杂得多——那个年代最流行的，其实是一大截流苏。

但略显违和的道具，还不是它口碑下跌的真正原因。

正午阳光尤其擅长多线叙事，能在有限的内容体量里，塑造出多元化的人物群像以及极具典型性的剧情，让故事既具有宏观视角下的立体化质感，又能让观众立领略到人性的复杂多变。

在正午阳光这类第一梯队的作品里，它在乎的不仅是怎样讲好一个故事，更是要让观众在错综复杂的剧情推演里，意识到艺术之于真相的力量。通俗来说就是：

正午阳光并不着急于美化自己的任何一个角色。

它甚至不吝于展现任何一个角色的局限和缺点。

比如《乔家的儿女》里，乔祖望要把四美送出去，听到那家人说她以后可以“有花裙子穿，有大白兔吃”，乔一成的反应是什么？……