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信息化时代中医文化自信树立途径探究

2021-10-21贺哲淳康杰杨晶

中国新通信 2021年17期
关键词:实现途径中医文化自信

贺哲淳 康杰 杨晶

【摘要】    在信息化技术水平不断发展的背景下,大数据技术在众多领域的应用逐渐广泛。而大数据背后,各个行业的发展也离不开自身文化自信对行业发展的促进作用,中医作为传统文化持久生命力的代表,在信息化时代的发展也离不开文化自信的推动。习近平总书记在十九大报告中就曾多次提到文化自信,而中医文化作为中华民族优秀传统文化之一,树立其自信很有必要。本文将探讨信息化时代树立中医文化自信的途径。

【关键词】    中医    文化自信    实现途径

引言:

信息化时代的到来促进了众多行业的发展,中医文化作为我国优秀的文化精粹也因此获得了更多新的提升。2020年3月23日,国务院举行新闻发布会,为中医正名,这是国家首次举办以“中医药”为主题的新闻发布会。中医药用临床疗效表明,在诸多治疗和保健领域,中医治疗的有效率得到明显提升,这也直接增加了中医领域的行业自信。自信源自实力,实力保障自信。中医自信作为文化自信的一部分,有责任不断审视自己,精进务实。习近平总书记在十九大报告中指出“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量”[1],并将高度的文化自信与中华民族伟大复兴结合 。

中华民族的優秀传统文化源远流长,不少人将中华民族优秀传统文化冠以“国学”称谓,有“国学”即有“国粹”,中医被誉为“国医”[2],可见中医文化在中华民族优秀传统文化中的地位,从某种程度上说,继承中医文化就是继承中华民族优秀传统文化,树立文化自信就是树立中医的文化自信[3],因此我们继承弘扬这笔丰厚的文化遗产责无旁贷。

一、信息化时代树立中医文化自信的紧迫性

经过百多年西医在中国的兴起与现代医学的发展,中医陷入低迷阶段,在《中华人民共和国中医药法》颁布之前,中医的传承发展较为缓慢。首先是因为受西方思潮影响部分国人盲目崇尚西方的科学化和现代化,丧失文化自信,缺乏传统文化素养。唯科学主义者以西方科学的标准来评判中医文化,认为中医迷信、非科学——这种偏见误解对中医文化造成不小的冲击;其次是中医在西医的同化下逐渐边缘化,中医在解放前面临存废之争,解放后通过中西医结合表面上获得重生,实则遭受了侵蚀消解,西医主导中医,导致中医被边缘化;再有是中医类高校生自我迷失。部分中医类学生缺乏对中医专业的了解,盲目填报,或入校学习后难以把握中医思维方法而失望,自然会影响其日后的就业和专业发展。信息化时代推动了各领域的发展,中医作为传统的文化传承也急需结合新的社会形势展现出新的变化,这是目前中医领域发展的重中之重。

二、信息化时代树立中医文化自信的必要性

中医与中国传统文化之间有着密不可分的关系,中医是在传统文化的土壤中孕育而成的。习近平总书记强调,中医药学“凝聚着中国人民和中华民族的博大智慧”。同时也认为中医是“中华民族的瑰宝”和“打开中华文明宝库的钥匙”,从这句话中我们能够看出中医发展对于中华文化的重要意义,进一步深化了对“中医药这一祖先留给我们的宝贵财富”的认识。

信息化时代环境下,中医药领域的发展逐渐呈现出服务于全民的特点,中医药领域结合信息化时代的背景在扩大普及应用范围的前提下发挥了很多独特的治疗作用,在国际上引起了广泛关注。

在现代医学体系下,中医领域已经能够结合信息化技术手段确定自身的文化优势,可以依托自身特有的文化传承结合现代化的技术解决一些西医解决不了的问题。在中医辨证论治体系下,中医人根据自己的认知与方法论,可以对疾病进行一定且有效的处理。在疾病治疗过程中,中医药的介入不仅可以救治生命,同时也可以为现代医学发展提供新的研究方向,可以说只有从根本上提升中医的文化自信,才能够使其在医疗领域呈现更具特色的发展。

三、信息化时代树立中医文化自信的途径

习总书记在十九大报告中就曾对文化自信和中医传承寄予了厚望,不管是政策支持,还是理论指导都让中医药不再沉默。习近平强调,强化中医药特色人才建设、要立足更精准更有效地预防、推动从环境卫生治理向全面社会健康管理的转变。因此,信息化时代拉开帷幕的大好形势下,树立中医文化自信可从话语权回归、培育传承人、中医院回归中医轨道、临床推广并从中小学抓起等方面多管齐下,才会有成效。

3.1  话语权回归中医

中医文化缺乏自信,首先在于丧失了话语权,没有话语权,文化自信难以树立。中医文化话语权可从中医内部与对外环境两大方面着手,对内做好理论阐释,对外做好国际传播。

(1)理论阐释:中医话语权是中医文化自信的先决条件,没有话语权就无法树立自信心——这需要老一代的中医大家不断发声,将中医理论进行通俗化和大众化的阐释,让大众了解中医;也需要中青一代的中医学者结合西学,将中西医的共通性做普及介绍,如青蒿素获诺奖等,让全社会意识到中医有西医的合理成分,西医也受中医的巨大影响。可以通过多媒体等技术手段实现传播的有效扩散,将宣传内容让更多的同行业者和社会大众所熟知。

(2)国际传播:国际传播是从外向内树立中医文化自信,要实现这个目标,首先要理论输出,即中医及中医文化的外译要做好。由于中医独特与中医文化专深,中医对外宣传存在语言障碍、翻译困难等问题[3],若中医学者迎难而上,问题一旦解决,国际交流通畅起来,中医的对外宣传就成功了一半。此外还可以通过信息化时代人才的交流实现国际传播,如派出医疗队出国坐诊,开展国内外线上专业交流等方式促进中医文化自信和传播的发展。

3.2  有效培育传承人

中医文化自信树立,必须有优秀的传承人,信息化时代环境下要从以下几方面树立学医者的文化自信。

(1)加强传统文化教育:现有教育体系未能给予传统文化教育以足够重视,中医类高校要开设大量传统文化课程,可以设立国学院加强传统文化教育。此外要引导学生通过互联网搜索等手段查找并熟读古文功底,通过经典诵读实现文化熏陶[3]。紧密结合中医专业特色和中华传统文化,开展线上线下中医文化特色主题活动,提升青年学子的文化内涵与综合素质。以“校史”、“校训”、“校歌”等为载体,通过讲故事、谈人物、网络宣传等方式,深入挖掘其蕴含的历史文化积淀,增强学生中医文化自信,涵育传统美德。

(2)组织学生参加中医各类全国性的大赛,依托各教研室和网络平台定期举办“中医文化宣传月”、“中医经典知识竞赛”等各类中医药特色的比赛,在深化中医传承教育的同时提升文化自信。

(3)建议中医类高校从本科教育开始即采用师徒制,以在读博士带本科生实现师徒授受,双方可以结合现代技术手段增加交流和学习 。师徒授受,能从医术与医道两方面为中医类高校生树立起中医文化自信。

3.3  部分中医院回归中医轨道

由于历史原因,作为弘扬中医文化重要场所的中医院,有部分被西医逐渐同化,偏离了中医的轨道,必须从制度、临床、师徒和文化等多方面重新皈依中医,才能肩负弘扬重任。

(1)制度回归:制度回归主要是指中医院要制定切合中医发展的规章制度,包括职称制度、晋升制度等等,要结合信息化时代的发展特点制定新的考量标准。

(2)临床回归:中医院只有植根临床,充分运用的中医辨证论治施治救人,才是最好的弘扬。中医要以传统的望闻问切结合高尚的医德和精深的医术实现药到病除,另外可以增加远程问诊等服务,让患者真切地感受到中医的伟大与实惠。

(3)师徒回归:中医类高校生的求学阶段必须沿用古代的师徒制,中医院的老中青医生也必须继续以师徒制实现传帮带,在实际教授过程中可以结合信息化手段,师徒制的言传身教带来的中医文化自信,可以实现中医文化的代代相传,生生不息。

3.4  临床推广

植根临床才能证明中医的自信,所以临床是最能树立中医文化自信的捷径。中医院在临床上回归传统的大医精诚,但徒靠中医院的临床坐诊显然不够,中医类高校要对在校生实行临床推广之余,中医类高校与医院都要走出去,以社会义诊来推广中医,弘扬中医文化。

(1)向中医类高校生推广:要鼓励中医类高校生罹病时选择中医救治,只有切身感受过中医临床后,才会信服其疗效,才会成为最忠实的传承人。

(2)社会义诊:除了中医院向师生推广中医外,中医学者自己更要主动走出去,通过社会义诊等相关渠道了解基层中医水平,扩大中医知名度。积极带领学生进行模拟门诊示教,门诊带教的时候,老师要以身示教,构建医疗技术及医德医风融合的科研育人新模式,不断增强青年学子仁爱情怀与志愿服务能力。

3.5  从中小学抓起

最后,中医文化自信树立也要从中小学抓起,即面向潜在的传承人群体——中小学生。从娃娃抓起,通过正确认识中医文化,从而建立文化自信,让中医药文化的根深植于下一代心中,树立起传承和发展中医药事业的志向和理想。同时,通过信息化宣传手段实现中医文化进校园、进中小学课堂的措施,不断完善中医药进中小学课本的形式与内容,让学生在中小学阶段就认识中医,理解中医,接受中医,最终拥护中医,乐于成为中医的传承人。

中医文化自信和中华民族其他门类的优秀传统文化一样,犹如一盏明灯,必须时刻照亮民族前行的道路,故须要细水长流地传承弘扬才能有硕果。我们通过上述途径,就可以将树立中医文化自信这项长青事业薪火传承地坚持下去。传承人从精于医术的医匠升华为德艺双馨的医圣,实现术道结合,这样才是优秀的传承人,更是树立中医文化自信的中坚。

四、结束语

信息化时代的发展对于各个领域的创新提升都有积极的作用,中医作为传统的文化精粹也要顺应时代的发展局势实现新的变化,要艺体生自身的文化自信来促进行业的整体提升。中医医生和中医类高校生作为中医文化的传承者,一定要锤炼出良好的医德医风,奋发进取,努力将医术继承得炉火纯青,传承精华,守正创新,牢固树立起中医文化自信。

参  考  文  献

[1]习近平,刘云山,王岐山等.党的十九大报告辅导读本[M].北京:人民出版社,2017:22.

[2] 皮国立.所謂“国医”的内涵——略论中国医学之近代转型与再造[J].中山大学学报(社会科学版),2009,49(1):64-77.

[3] 王明强.中医文化自觉的历史演进与当下新特点、新趋势[J].南京中医药大学学报(社会科学版),2018,19(01):11-15.

基金项目:湖南省教学改革项目(编号:〔2017〕452-648),湖南中医药大学一流学科项目( 编号: 201803)

贺哲淳,男,硕士研究生,讲师,从事高校学生管理工作,研究方向:大学生思想政治教育。

通讯作者:康杰,女,讲师,汉语言文学。

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