彭栓红

（山西大同大学文学院，山西大同 037009）

以往云冈石窟造像研究，大多集中在佛教故事本身的考证、描述，以及对于龛窟、佛像、装饰等的文化解读上，但是学者们从图像叙事的角度解读云冈石窟造像，把云冈佛教故事与造像者动机、石窟佛教故事与佛经中该故事表达的差异、同一佛教故事图像在不同龛窟造像的异同、不同佛教故事之间造像构图的局部雷同现象，以及佛教故事造像与时代历史政治、现实生活等诸多关系予以梳理、总结上略显薄弱。而此类研究，对石窟造像研究却具有普遍意义。图像叙事、故事叙事是佛教文化的传播策略，是佛教迎合民众，教化民众的手段，也是中国文学、绘画的图像叙事传统在石窟造像上的折射。云冈石窟造像既能借助具体的佛教故事阐释深奥的佛理，也一定程度上隐秘地承载着造像者的意图；石窟造像图像叙事既要尊重佛教历史故事、世俗生活的“写实”，还要渗透佛教教义、时代历史政治和社会诸多信息，进行诸多创新，艺术地“写意”；造像既要有个性、特色，但也不乏开窟造像工匠技艺娴熟后范式化、机械化的复制模式构图处理。

一、帝王家庭生活与政治历史结合的叙事

云冈石窟造像图像叙事有家庭生活、政治历史的印记。首先是皇室家庭生活与政治历史的结合，某种意义上说云冈石窟的皇家气象不仅仅体现在造像外在色彩、造型大小、开窟规模上，而且还体现在造像背后所承载的皇家生活和历史政治意义上。……