马晓军

刻铜又称书画铜，是书画家在铜墨盒、铜镇纸上先进行书画起稿然后再刻出作品。过程和刻印类似，只是载体不同。最近阅读孙洵先生《民国篆刻艺术》、马国权先生《近代印人传》发现其中不少印人都曾经涉猎过刻铜，他们借鉴了刻印的技艺并施展于铜墨盒上开创了一片新的天地，更有甚者达到了相当高的艺术水准，成为名副其实的刻铜巨匠。

明代徐上达说：“尝闻篆刻小技，壮夫不为，而熟知阿赌中固自具神理之妙，犹自寓神理之窍，正不易为者也。”篆刻表面容易，实则很难。无论是书篆、配篆、布局、笔法、用刀乃至风格、境界、理念都是高深曼妙绝非易事。篆刻就主流刀法而言无非“冲刀”和“切刀”两种，一刀完成即单刀，两刀完成为双刀，配以一些修补刀法。在古代印章制作中还有铸、凿、琢、焊来制作等方法，其中凿印用于金属和玉石印章制作工艺类似刻铜。由于铜材硬度高，韧性大，多需要借助锤凿之力。纵观清代工艺史，无论是木刻版画、刻瓷、竹刻、刻牙角、刻漆甚至于刻玻璃都以线刻为主流。线刻以手握刀直接入铜，多用冲刀技法不假锤凿。好的线刻作品文人气息扑面，它考量的是作者的综合素养非徒手艺精熟。自陈姚出“枯笔燥墨、奏刀随之”开创民国画稿技法，出现了深刻、铲刻，大的块面冲切，其中同古堂系为主导的特有刀工——“千刀切”是其中代表。刀法的突破使得书画效果大大增强给人以巨大的视觉冲击。陈姚与同古堂张氏的合作对文人书画铜产生了巨大的推动，成为陈姚中西美术理念实践的特殊产物，造就了刻铜墨盒成为旧时北京的三大名物之一的盛况。……