□ 芶 君

陈子庄不仅仅是一位画家，更是一位美术思想家，他对中国文人画的贡献不仅仅在技法和意境的改造上，更在于他对中国画过去和现状的总结。陈子庄本人丰富的人生阅历和文化底蕴对绘画起了重要作用，他兼取了儒、释、道的文化思想，从早期对传统文化的学习和临摹前人画作，到后来如读五千卷书而行万里路，余下的五千卷与行万里路同时进行，知和行的印证促进他在艺术上不断地发展。

以董其昌、四王为代表的明清正统文人画风，以“四僧”“扬州八怪”为代表的明清“在野”文人画风，无疑是影响近现代的两大流派，陈子庄选择了“在野”文人画风。

石涛的“一画之法，乃我自立”的理论，影响了“扬州八怪”、吴昌硕、黄宾虹、齐白石，陈子庄也不例外。“笔墨当随时代”，石涛生逢“董其昌时代”的末流之际，尽管其“搜尽奇峰打草稿”与董其昌“囊括万殊，裁成一相”的理论有部分相同，但石涛更主张“一画之法立而万物著全”，即笔墨由自然造化中产生，又须还之于造化自然；董其昌以“自然平淡”为最高境界，即“物我两忘”的禅境，石涛提出艺术的“上处”是“自然”，即“物我合一”的亦景亦情，无疑是董其昌之后文人画的又一领袖人物。齐白石在石涛的基础上提出了“似与不似之间”的绘画理论，即在具象和抽象之间寻找一个适当的坐标点，一个恰当的度，但齐白石和黄宾虹一样，越到晚年，这个坐标点就越向“抽象”方面移动，所谓老笔纷披，脱略形似，臻入化境。……