王彦博

（天津师范大学,天津 300387）

“牛角挂书”最早见于《旧唐书•李密传》，该典故描绘了李密骑牛前往缑山访学包恺，挂《汉书》于牛角并于牛背之上认真看书的场景。

“（李密）尝欲寻包恺，乘一黄牛，被以蒲韉，仍将汉书一帙挂于角上，一手捉牛靷，一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道，从后按轡蹑。既及，问曰：何处书生，耽学若此？密识越公，乃下牛再拜，自言姓名。又问所读书，答曰：项羽传。越公奇之，与语，大悦，谓其子玄感等曰：吾观李密识度，汝等不及。于是玄感倾心结讬。”

继《旧唐书》之后的《新唐书》《资治通鉴》基本承袭《旧唐书》记载。

一、李密墓志铭未见“牛角挂书”

李密墓志铭见于两版本，其一为传世文献《全唐文》所收，名曰《唐故邢国公李密墓志铭》；其二为1969年河南浚县城关公社罗庄西考古出土李密墓志铭，首题为《唐上柱国邢国公李君之墓志》（现藏于河南博物馆），前者为原稿，后者为修改稿。

《唐故邢国公李密墓志铭》未有“牛角挂书”记载，仅载李密与杨素相识，“公年甫弱冠，时人未许，景武（杨素）一见风神，称其杰出，乃命诸子，从而友焉。并结以始终之期，申以死生之分。”杨素赏识李密虽确有其事，却未如《旧唐书•李密传》记载，相识于前往缑山访学包恺的“牛角挂书”过程中。考古出土《唐上柱国邢国公李君之墓志》，既未提李密“牛角挂书”，更无李密与杨素父子如何相识的具体记载。

曾巩《寄欧阳舍人书》云：“夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书而铭者，盖古之人有功德才行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之，或纳于庙，或存于墓，一也。……