卫丽帆

（山西大学,山西太原 030000）

一、美的概念分析

（一）哲学思想中的美

“美”在《说文解字》中意为“甘也，从羊从大，羊在六畜主给膳也，美與善同意。等曰，羊大则美，故从大。”在汉代就已经对“美”这个字做出解释，以羊大肥壮美味而美。可见“美”字的含义也正体现着古人对于美的认识和满足与生活利害关系紧密相连。从最早期新石器时期的陶罐瓶中的图式的流传中不难看出“美”与古人对于实际生活的美好向往的愿望息息相关。其中古朴、质简的画风也与当时社会艺术发展的初阶段有关。但无论社会如何发展，艺术始终不能逃脱社会的、人生的物质属性和思想内涵的影响。生活中的实践会引起美感，美感也会反应在现实生活中而有所行动。

中国从艺术萌芽的发展之初，就与中国的传统哲学思想相关，并且通过哲学思想指导着他们的生活方式。“至美至乐”这即是道家“大美”的根源之美所体味道的人生，是艺术化的人生。《说文解字》对于“美”的解释提道了“美與善同意”。如果我们将符合礼的生活理解为一种伦理生活，将依照诗的生活理解为一种审美生活的话，在儒家思想中，美学处于伦理学的根源部位。思想是艺术的一个根基，在此基础上结合时代的风尚和朝代的文化特色以及不同时期思想的转变，艺术创造而产生的美感会给人以不同的艺术意境，营造不一样的艺术氛围。宗炳的《画山水序》讲到“含道”“澄怀”“映物”体现山水的“畅神”功能，体现着传统思想的道与山水的关系。……