王淑梅

摘 要： 刘安世是北宋后期著名的政治家和学者。他师从司马光，以诚治学，成为“元城学派”的开创者，黄宗羲《宋元学案》为之设立“元城学案”，强调了其在学术思想方面的贡献;作为元祐政治舞台上的重要成员，刘安世立言敢谏、忠君爱民、清正廉明，体现出以诚事君、以诚处世的为政之道。本文对刘安世思想进行整体研究，分析其思想中“诚”之渊源、内涵及表现，并探究其治学为政思想的内在一致性。这不仅有助于全面认识刘安世在当时政治学术领域的地位，而且有利于深入理解北宋朔学的思想特征和学术影响。

关键词：刘安世;“诚”;治学;为政

中图分类号：I 206.2    文献标志码：A  文章编号：1674-7356（2021）-03-0039-06

刘安世（1048—1125年），字器之，北宋大名府人，号读易老人，学者称之为元城先生，是北宋后期著名的政治家和学者。邵伯温称元祐更化时旧党内部分化为洛、川、朔三党，朔党“以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为领袖”[1]。作为朔党重要成员，刘安世在元祐政治舞台上发挥了重要作用，并以其立言敢谏、面折廷争的“殿上虎”形象威震朝野。同时，他是司马光的高弟，开创了“元城学派”，清代学者黄宗羲在《宋元学案》中为其设立“元城学案”，强调了其在学术思想方面的贡献。前人研究刘安世多关注其作为谏官的经历，探究其文集的编纂、版本流传等问题，对其思想有所涉及但论述不够充分。占旭东在《〈尽言集〉研究》中谈及刘安世的事君之道与行己之方，着重从元祐更化的内外困境中关注其在天变、祖宗之法、公论等方面的政治倾向[2]。……