张静思

高迁古民居建筑群位于浙东仙居县白塔镇，始建于元代，建筑风格横贯元、明、清、民国时期，现存以清代民居建筑为主。镶嵌在门窗棂台上的精美木雕、石雕、砖雕和门堂卵石镶嵌各有风格，内涵丰富，因此高迁古民居建筑群又被称为“江南雕刻博物馆”。

概况

高迁古民居建筑群有700多年历史，至今还聚居着1000多户人家，以吴氏家族为主，是吴氏宗族组织管理下的血缘村落，也是吴氏一族集居地，他们保留了不少传统的生活方式和习俗。吴氏一族始于五代（梁）光禄大夫吴银青，南宋曾出龙图阁直学士吴芾（1104—1183）、左丞相吴坚（1213—1276），明代有左都御史吴时来（1527—1590）等人物，至十七世浙东副元帅、怀远将军兼仙居县尹吴熟公来高迁居之。随着人口繁衍，白塔镇厚仁村土地资源紧张，吴氏先祖为了更好的居住环境，便选择在村南1千米适合居住、可耕可读、宽敞高坦的地方开始兴建各类宅院，并定名为“高迁”。

高迁古民居建筑群目前保留有清代官宦巨宅27座，历史建筑110多座，老街1条，古井30余口，古水塘10多个，此外还有无骨花灯、长旗灯等非遗项目10多个，是一座活态的传统古村落。“三台九门堂”（“三台”指三座独立的大宅院住宅，“九门堂”指三座宅院各有三个“门堂”，就是形容宅院宏大，家底厚实，是地方上对大宅院的一种独有称谓）和四合院在仙居各地普遍存在，但像高迁这样建筑雕梁画栋，木石砖雕精美，文化内涵丰富的却不多。高迁的“三台九门堂”和“四合院”一般是坐北朝南，规模宏大，布局精巧，保存完整，木、石、砖雕精美绝伦。

建筑外围一道道高耸的马头墙围合着院落，每个宅院以堂命名，如新德堂、慎德堂、余庆堂、积善堂、思慎堂、省身堂、折桂堂、日新堂等。堂内天井卵石镶嵌图案各不相同，越是年代久远的卵石越粗犷，图案越简洁；晚清至民国时期镶嵌色彩绚丽，图案精美，内容丰富，铜钱地九连环、子孙富贵万万年、暗八仙、卷书、福禄寿喜、蝶恋花、阴阳八卦等吉祥寓意图案镶嵌其中。

堂内建筑构件、门窗雕刻以花鸟草虫、人物故事、名家诗句、历史典故等为题材，如屋柱雀替有狮子戏球、凤穿牡丹、福禄寿；门窗雕刻更是繁花似锦，使用浅浮雕、高浮雕、深雕、透雕、镂空雕等各种技艺，有小八卦窗、大八卦窗、人物故事窗、福字窗、禄字窗等吉祥图案。此外，墙体石窗为透风、透光、防盗、实用装饰一体的精美艺术品，图案有铜钱窗、元宝窗、花草窗、双龙戏珠窗、寿字窗、万字窗、如意窗、工字窗等，石雕工艺精细，选材讲究，图案各不相同。

新德堂

新德堂，堂号出自《周易·大蓄卦》之“日新其德”，意为求上进、博功名。据吴氏家谱记载，该堂由吴炳盛、吴洪标、吴树哲祖孙三代在清乾嘉年间修造，嘉庆五年（1800）前后建成，是高迁古建筑群中保存最完整、规模最大的一座清代古民居建筑。其位于高迁下屋组团东侧，与思慎堂相邻，建筑外墙体采用马头墙的形式，色彩则为灰白色，采用“空斗墙”砌筑，屋面形式为硬山顶。

新德堂今存宅院三进，整个建筑空间形态呈现“目”字型格局，分为前院、中院和后院，在建筑入口正堂前方建有门厅，而在正堂后方多建一间后堂，在中轴线上形成“门厅—前院—正堂—中院—后堂—后院”的布局。正堂面阔三间，两层高，檐柱下雕有龙形雀替，上方立一仙鹤。龙具有压制火的功能，是保护宅院的辟邪物之一。

前院、中院左右两侧为厢房，共两层44间。前院和中院门堂天井全为卵石镶嵌拼花铺地，中央为太极八卦图，四周围绕蝙蝠、小鹿、寿桃等富有福禄寿吉祥寓意的装饰图案。后院为小花园，有一照壁，壁前有花坛，上有石雕，雕有牡丹、荷花、菊花和月季，象征着春夏秋冬，中间雕刻的是凤凰，寓意着吉祥如意。此堂现作为“无骨花灯馆”，展示高迁“无骨花灯”和其制作过程。

慎德堂

慎德堂為清乾嘉年间吴树凤、吴熙河所造，也是三进院落，也分为前院、中院和后院。此堂与南面的镇德堂、大书院构成高迁的一座“三台九门堂”。

慎德堂建筑从南至北依次沿中轴对称：入口、前院、正堂、中院、后堂、后院，与新德堂相比少了一个门厅（倒座）。墙体与新德堂同样为灰白色并用“空斗墙”形式砌筑，屋面形式在建筑外墙上采用悬山顶，而正堂、后堂的屋面则采用马头墙形式的硬山顶，这一设计在发生火灾时可与两侧厢房隔绝，大门内侧用本色木料雕刻的龙喷水状以示镇火。正堂明间开敞，上悬有“中书第”匾额，金字朱底。奈何因年代久远，上款仅见四字清晰，为“钦命浙江”；下款比较清晰完整，“龙飞光绪三十四年岁次戊申端月吉日”。

正堂及左右两厢房均面阔三间，高二层，正中两边檐柱下雀替雕刻精美，分为三个部分。主体为狮子戏球，将大小多只狮子雕刻得栩栩如生，细到身上鬃毛也分外形象，上一部分构件为楼亭山水图，下一部分构件雕有松树、花卉图案，十分精致小巧；东西两边檐柱下雀替有情有趣，以婀娜多姿的凤凰作为构件的主体，把凤凰与梧桐、喜鹊与鸳鸯巧妙地结合在一起，凤凰栖息在枝繁叶茂的梧桐树下，拖着美丽的羽翎，一大一小，一前一后，上方有一对喜鹊，下方还有一对鸳鸯，整组雕刻丰富饱满，雕工细腻，暗喻此堂主夫妻恩爱、幸福美满，孕育着子孙后代。

前院石板铺地，中院卵石铺地，除有双狮挪球、蝙蝠、铜钱等吉祥发财图案外，还有书卷图案镶嵌其中。后堂中嵌有一扇太极八卦图案的隔扇窗，由三扇窗组合而成，窗格上并嵌有“琉璃珠”（窗上的蓝色装饰物，古代像蓝宝石，现代科学确认其为玻璃料器）。此堂现作为“书香世家馆”，后堂雀替上雕有书、画、琴、棋，花窗、天井有“书、画”图案，四扇侧窗刻有各种唐诗宋词，极为精致，厅堂张贴着各类古代捷报、官报、学报，营造了一种“读书明礼”“读书荣身”的浓重耕读文化氛围，向游客展示吴氏历史文化名人和浙东耕读文化。

余庆堂

余庆堂为清代吴熙连所建，位于月鹿河北岸，与积善堂、日新堂相连，构成高迁最大的“三台九门堂”。其墙体也是典型仙居民间建筑的灰白色，用“空斗墙”的形式砌筑，屋面属于悬山顶。其宅院为两进，分为前院和后院。宅院入口上方石刻匾额书有“日丽风和”四字，正堂上悬有匾额“积善余庆”，以喻才德兼正，常盛务实。

前院卵石铺地，后院种植花草。前院为三合院式，正堂及左右两厢房均面阔三间，高二层，围绕院子设有檐廊。正中两边檐柱下雀替为另一类型的狮子戏球，镂空多层球，由钱币的连续纹样连接而成，雕工精细，极富有特色，上一部分构件为情景戏剧人物，有在争辩，有在观望，有在开怀大笑，表情细节生动；东西两边雀替为一组雕刻精美生动的梅花鹿，代表福禄。

据悉，此堂的九代人一直没有分家，同住一个屋檐下，木雕“狮子图案”代表了他们“聚族而居”的美好品德。现在的余庆堂还有人居住，制作木雕小玩意，养植花卉，富有烟火气息，并且作为高迁的“神话传说馆”供游人参观，展示着古村的传闻轶事。

高迁古民居布局严谨合理，深宅敞院，在恢弘素雅中展示繁华与显赫。在建筑选址上采用负阴抱阳、背山面水的风水理念，并在朝向上采用坐北朝南的形式；建筑空间布局基本是以院落为核心来组织，中心轴线，左右对称；在建筑空间要素上，高迁古民居一般由明堂与厢房、院落与天井、墙体与屋面等组成，墙体的色彩基调则以传统民间建筑的灰白色为主，砌筑则多采用“空斗墙”的形式，古建筑屋面多采用穿斗式构架的悬山顶，建筑整体显得轻巧通透。

木雕、石雕、砖雕、卵石镶嵌普遍存在于古民居建筑内，各堂各扇门窗上都雕刻博古杂宝、戏剧人物，精彩生动，独具匠心，代表着浙东古代民居雕刻艺术的最高水平。

（作者为山西大学历史文化学院硕士研究生）