崔春冬

太极拳据《河图》《洛书》之太极阴阳八卦学说所创建。那么，什么是《河图》《洛书》呢？

相传，上古时候，黄河里曾经跃出一匹龙马，身有纹如八卦，这就是《河图》；洛河里曾经显现一只神龟，背甲上有赤纹绿字，这就是《洛书》。关于河图，有歌曰：河图有天地，天地分上下，上下有阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴无阳不出，阳无阴不存。关于洛书，有歌曰：“仿天象，典地理，天所有，地相对，人相依。天人相合，天地相辅，地人相成”。

“河洛文化”是中华文化的源头。河图洛书是河洛文化的最主要标志。

关于“河图洛书”的记载，古籍多有。《书经·顾命》曰：“大玉、夷王、天球、河图在东序。”《管子·小匡》中说：“昔人受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。”这大概都是天赐祥瑞的问题。《易·系辞上》也说：“河出图，洛出书，圣人则之。”

“河图洛书”究竟是什么样子？古籍中没有绘图。先秦时期的其他著作如《管子》《墨子》等书也提到“河图洛书”，但都没有绘出图形。汉代儒士认为，“河图”就是“八卦”，而“洛书”就是《尚书》中的《洪范九畴》。今天人们看到的以黑白圈点表示的“河图”和“洛书”出自宋代。据说是北宋初年，著名道士陈抟绘制。陈抟以一至九的排列为“河图”，一至十的排列为“洛书”。北宋刘牧著《易解》，改变陈抟的说法，以一至十的排列为河图，一至九的排列为“洛书”。南宋朱熹《周易本义》肯定刘牧的说法，于是世人皆信从十为“河图”，九为“洛书”。

但是，明清时期的学者又对“河图洛书”的图样提出种种疑问。如清代乾隆年间纪昀（纪晓岚）在《阅微草堂笔记》中说：“世传河图洛书，出于北宋，唐以前所未见也。……