吴才茂

（凯里学院，贵州 凯里 556011）

明清时期的改土归流，因涉及明清王朝治理边疆的基本制度，故而无论是政治制度史还是边疆民族史，都是极为重要的问题，一直受到学界的重视。何谓改土归流？其实就是废除土司，代之以流官，变间接统治为直接统治。[1]相关研究多集中于讨论改土归流的原因、过程、影响、评价等方面，[2]但以往之研究受到社会形态进化理论的影响与束缚，同时也受史料占有的制约，这一问题仍有较大的开拓空间。例如，就雍正朝改土归流起因的分析，常建华在全面占有资料的基础上，提出新说，认为改土归流与推行保甲、缉盗、设置汛塘有着直接关系，是在雍正初年新政改革的背景下出现的，而非专门针对土司而言。[3]至于土司制度的终结，学界也存在诸多观点，如“明代中叶以降说”“改土归流说”“辛亥革命说”“民国说”“新中国民主改革说”，[4]由此可见其复杂之程度。但即如改土归流之后各土司消亡的具体情形，论者并未多见。最近的研究成果显示，其实改土归流并非人们想象的那样简单，其后续的问题仍然极为复杂，如被革土司官员的安置、其辖地如何转入州县直接管辖等问题，已有初步研究成果。[5]这些细致而微的具体研究，无疑能把土司问题研究引向深入。本文正是在这一学术脉络下从事的具体研究，主要以新发现的清水江文书为核心史料，对赤溪湳洞长官司被记载为改土归流之后，是如何重生、析分、消亡的历史过程进行廓清，以期对改土归流后土司的具体存在状态做一细化研究，揭示清代改土归流的层次性、复杂性及其延续性。……