摘 要：虽然肇始于北朝民歌《木兰诗》的电影改编塑造了贴合各个改编时代的木兰形象，但“女扮男装”“替父从军”作为情节要件皆得到了保留。而刘亦菲版本的《花木兰》则中断了木兰战场上“女扮男装”的“装扮”行为，最终以女战士的身份完成了保家卫国的大业。与之呼应的叙事叙写，一方面以凤凰传奇架构了“雌木兰”的英雄诗篇；另一方面浓墨重彩地突显了木兰对“自我”女性性别的接纳与完善。而后者无疑对Z时代观众做了一次关于“木兰”与之对话的有益探寻。

关键词：“花木兰” 传奇 装扮

当“花军”亲手把男性制式的盔甲撕下来之时，“花木兰”即刻复原了，更是“新生”！其中的意味颇有些类似于乔治·桑——“在巴黎，杜德望太太已经死了。但人们知道乔治·桑朝气蓬勃”a。乔治·桑宣示她不再是某人的太太，而是冲破性别牢笼自立的艺术家；刘亦菲版本的“花木兰”则宣示自己的“女性战士”身份：她要长发飘飘，她要驰骋疆场。

与以往的“花木兰”电影版本相比，例如1956年由长春电影制片厂出品的戏曲片《花木兰》、1964年由香港邵氏公司出品的凌波版的黄梅调电影《花木兰》、2009年由上影等公司共同出品的赵薇版的剧情片《花木兰》、1998年与2004年迪士尼分别出品的两个动画版本《花木兰》——它们的电影主题表述尽管各个不同，但皆保留了《木兰诗》的故事内核“女扮男装，替父从军”；在木兰“装扮成男战士 ”的前提下，均在如何“替父从军”上发力，从而创造出“各自”的“花木兰”形象。刘亦菲版本……