马永超

摘 要：著名建筑家、建筑学者汉宝德先生从中国文化的视角切入，深度剖析了中国传统建筑在形式中的“生命”意象、空间中的“生命”追求和自身演化中的“生命”特征，提出了“生命的建筑”的概念，不仅展现了中国传统建筑的文化特质与独特美感，也对“文化”的中国建筑史述、史观的建构具有启示意义。同时，对于近年建筑学界所注重的“生命”关怀也提供了一个“科学”以外的“艺术”视角。

关键词：生命;汉宝德;建筑;文化

“生命的建筑”，是近年来建筑学界的一个热门话题。其含义多指从生命科学或科学服务生命机能的角度探讨建筑的存在形态，且其指向多面向未来而非过去。而本文之“生命的建筑”，则是汉宝德先生从中国文化特质上对中国建筑进行推演所得出的一个概念。汉宝德认为，“生命”的基底就是求生存与繁衍的原始欲望，而中国文化对此并没有发展出约制的机制，而是通过“包装”努力“把这些欲望美化和神圣化”[1]。中国传统建筑以其特有的形式与空间反映了这种“包装”，并因此呈现出自身的“生命性”特征。

一、建筑形式中的“生命”意象

建筑形式，是“内部结构与外部轮廓以及整体结合在一起的原则”[2]。它涵盖建筑的材料、结构、造型和装饰等诸多方面。由于中国传统建筑的“组群”性质，还应将其组合形态也包括在内。汉宝德认为，中国传统建筑的形式布满了“生命”意象。

（一）象征“生命”的材料与结构

中国传统建筑始终以木头为主体材料，学界对此说法众多[3]，汉宝德认为这与木材的“生命”象征性有关。……