文 / 张鹏朝

在云南，白族主要聚居在大理白族自治州。近些年，旅游而至旅居，大理的热度一直居高不下。能让这些来自不同地区的人融入这里的原因，除了自然环境之外，还得益于兼容并包的白族文化。

从唐代起，大理的政治、经济、文化就与中原内地保持着紧密联系。南诏王阁罗凤、异牟寻等都非常向慕内地，并身体力行地接受和学习汉文化，派遣了大量的人到成都学习。这一举措，对大理乃至云南全省的经济文化发展起到了重要推动作用。

到了明清时期，伴随着大规模的移民涌入，以汉文化为主的各民族文化和大理的白族文化之间的交融又达到了一个巅峰。经过数百年的不断发展，最终形成了当下我们所看到的兼收并蓄的大理白族人文风情。

照壁见家风

大理的白族在居住环境上有很多讲究，传统的民居主房一般是依山傍水、坐西朝东，有着“一正两耳”“两房一耳”“三坊一照壁”“四合五天井”等多种样式。其中，照壁是白族民居的一个重要组成部分，并被赋予了丰富的文化内涵。

在苍山之麓，洱海之畔，大多数白族院落的照壁上都有内容丰富的彩绘和不同的题字。题字的背后则蕴含了不同姓氏人家的家风家训。它们既在时时刻刻提醒大家为人处世要依治家格言而行，同时也起到接受左邻右舍“监督”的作用。

比如，在大理喜洲，杨姓的白族人家很多，他们的照壁上常题写诸如“清白传家”“清白家风”“四知门第”这些文字。相传，东汉时期的华阴人杨震为人风雅清正，志存高远，五十多岁才出仕。……