天津 张培锋

早就拜读过安徽师范大学张勇教授几部有关佛教文学方面的论著，对其在佛教文学方面的若干开拓性研究非常钦佩。近日获得中华书局新近出版的《柳宗元儒道佛三教观新论》，不胜欣喜。披阅一过，认为此书对柳宗元三教思想挖掘之深、解读之透，有诸多超越前贤之处，堪称一部后来居上的佳作，对柳宗元学术研究是一次整体上的推进。愿略述数言，以伸浅见。概括起来，此书具有三方面的贡献。

以“交融”为核心的全面探讨

《柳宗元儒道佛三教观新论》，顾名思义，将探讨的核心定位于柳宗元的三教观，这一选题本身就是张勇教授多年研究柳宗元的结晶性心得，颇具深意。何出此言？纵观柳宗元研究，尽管从儒佛道三教角度做出论述的著作、论文已有不少，但总的来看，仍然显得零散，不够系统，尚缺少一部像《柳宗元儒道佛三教观新论》这样的研究专著，对这个问题做出带有总结性的全面系统的研究。从已有成果看，大多数学者还是将三教分开来看，侧重于研究柳宗元思想的某一方面，比如柳宗元的佛教思想、儒家思想等。这样的研究虽然也有其价值，但总觉得有些话说得不够清楚。近年来，笔者也思考过这类问题，渐渐形成一种认识：在中国古代文化系统中，三教是一个整体，像三根不可分割、不可或缺的支柱一样，共同构建起中国传统文化的基本结构。古人常言“三教鼎立”，这个概念尽管现代学者多用，但受到近代以来学科划分的影响，我们实际上是习惯于将三教视为三个“学科”的，三教各司其职，学者在研究上也各有专攻，对于“鼎立”这个概念的深刻内涵一直缺少应有的认识。……