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基诺族
——茶马古道上的“孔明后裔”

2021-09-27中共西双版纳州委党校龙玥璇

今日民族 2021年4期

文/中共西双版纳州委党校 龙玥璇

“我从山中来” 许永杰 摄

基诺族主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺山乡,四邻的勐旺、勐养、勐罕,勐腊县的勐仑、象明也有少量基诺族散居,现有人口23000 余人(2010年),是云南特有的人口较少民族。

从族源说起

关于基诺族的族源,最早的文字记载出现于道光年间的《云南通志》:“三撮毛……发留中、左、右三撮,以武侯曾至其地,中为武侯留,左为阿爹留,右为阿嫫留。”相传,基诺族是三国时代跟随孔明南征而来,因途中贪睡而被丢落于基诺山。而中间那一撮毛正是为纪念孔明而留,甚至人们种的茶,住的房子都被说成与孔明相关。民国时期姚荷生有一首《龙江打油诗》:“昔从武侯出汉巴,伤心丢落在天涯。于今不问干戈事,攸乐山中只种茶。”所言正是这个传说。当然,这些说法非历史真实,但却说明,基诺族早在古代就与汉族先进的生产生活方式及其文化有过接触、融合,并与汉族人民友好往来。

尽管作为族群源起的孔明传说并未得到证实,但孔明崇拜的现象是客观存在的,而且被成功用来进行社会动员。

1941 年基诺族青年操腰宣称“孔明仙下凡”,带领基诺群众联合汉、哈尼、瑶、拉祜、布朗等各族兄弟以基诺山为中心发动了反抗国民党地方政府暴政的武装起义。值得一提的是,操腰在“显什多”的宗教仪式唱词中多次提到“孔明”,如“孔明显圣来,太阳仙下凡来……”“操腰献给你鸭子一只,我要比武打仗,请保佑子弹不打着我的兵,孔明显什遮盖着我的兵……”(杜玉亭:《基诺族社会历史调查》)。

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